——郑观应出生地初探

 关于郑观应（一八四二至一九二一）的研究，人们多聚焦于他的《盛世危言》等着作，以及他对中国民族工商业发展所作出过的贡献。这些，都是他成年以后的成就，对于他更早一些的历史，至今我们所知仍然有限。其中可以确定的，是郑观应在十七岁那年到了上海，这是根据他在遗嘱“余幼承庭训，年十七，奉父命赴沪学商务”一句中得知。至于赴上海之前，郑观应在何处出生，在何处成长，有不同的说法，却未见详细的探讨和清晰的结论。

 史学界有认为，郑观应的出生地为中山雍陌乡，这可能是因为当地有一处历史建筑物“秀峰家塾”。历史上中山雍陌乡属香山县，在《盛世危言》中郑观应以“香山郑观应陶斋纂箸”而署，其遗嘱也以《香山郑慎余堂待鹤老人嘱书》为名。的确，郑观应一直都是随其祖籍以香山人自居。

 笔者曾比较过三本郑观应的家谱，按时间顺序分别为在澳门的《荥阳家谱　积善堂存本》（一八七七或之后）、《郑氏家谱残本》（残本无名，笔者暂称之，一九○四或之后），以及在中山的《郑雍陌祖房谱》（一九三七）。三本家谱的内容虽各有侧重和详简，不过相关的资料基本一致。尤其是对郑氏源流的叙述，对二十一世郑起凤（号鸣岐，郑观应之祖父，一七八七至一八三七）以降，到二十四世也就是郑观应子侄辈的纪录，大致上也都相同。因此，郑观应祖籍为中山雍陌乡，是无可置疑的。

 然而，中山就是郑观应的出生地？或者说，中山就是郑观应在十七岁赴上海之前成长的地方？

 笔者对此存疑。理由有六：

 1.“秀峰家塾”是因郑文瑞遗嘱而建

 中山市雍陌乡有一处历史建筑称“秀峰家塾”，由此中山被认为是郑观应的出生地。二○○五年笔者与同事曾到雍陌，带我们参观的是中山市文化局的一位官员，还有一位住在那里的老先生。他们说，“秀峰家塾”的建筑形制不是住宅，应该是家祠。我很认同这个观点。

 此外，“秀峰家塾”的建造因由，亦有迹可寻。郑观应父亲郑文瑞（号秀峰，一八一二至一八九三）临终前向第三子郑思贤（号曜东，一八四五至一九二○）留有以下的遗嘱：

 ……并云，济东有家财六十万藏匿，不与父知。今其首念各妹多有穷苦无依者，及三叔年老无食。嘱贤向大宅收回银三十万両。如查确其家产无六十万，那怕有三、四十万，十万八万亦照收。勒令交回一半，并嘱贤等将该款建鸣岐祖祠，及稍分惠各穷亲、胞妹与胞三叔，余作尝业，勿使各穷亲饑寒。……（如图一）