赵氏家族作为澳门早期华人望族之一，在本澳的政治、文化和教育方面平添了诸多亮色，其家族成员的家国情怀，堪称澳门华人社会的典範。赵家大屋就是十九世纪中晚期赵氏族人在澳门中区的故居，现已凋敝荒置，失去了昔日的风采。为了活化利用，亟待保护修复，其人文价值才能被公众认知和体验。二○二二年，澳门特区政府启动大屋修缮前期工作，并鼓励民间参与活化政府持有的历史建筑。对于建设以中华文化为主流、多元文化共存的交流合作基地，全面多元推动爱国爱澳教育，具有重要意义。

 赵氏家族源流

 《赵氏家谱约钞》载明，赵氏是“宋室分支”，与宋代宗室一脉相承。事实上，宋宗室传至太祖赵匡胤已是第五代。四世就是赵匡胤之父赵弘殷，生有五子，长子曹王赵匡济（光济），次子即宋太祖赵匡胤，三子为宋太宗赵匡义（光义），四子是魏王赵匡美（光美），五子岐王赵匡赞（光赞）。由于赵弘殷长子、五子早亡，故宋宗室有太祖、太宗、魏王三大分支，澳门赵氏家族属于太宗派。

 据《宋史》记载，赵士翮是宋太宗赵匡义第八子赵元俨的曾孙，这与《赵氏家世源流表》所述相同。北宋末年，赵宋朝廷南迁，五世孙赵士翮、赵不玷父子遂在浙江金华府浦江县石陵村定居。《赵氏石陵族谱》表明，赵彦芳（友直）为十二世孙，其父赵良胜累官朝列大夫、永新州知州、婺州路总管府同知，配享祖庙。又据明嘉靖《香山县誌》卷五所述，明洪武十九年（一三八六年），赵彦芳先后出任福建延平府南平县知县，以及广州府香山县知县，卒于任内。其子赵季忠定居香山县，占籍“良字都”即“能都”。自此，赵氏族人立籍香山。这与《赵氏家世源流表》的记述相互契合。

 对照光绪举人梁尚举所撰《赵氏家庙碑记》：“考赵氏本宋宗室，系出浙江金华浦江县，其先彦芳公宦游闽粤，作宰香山，遂占籍焉，数传至英玉祖，使卜居香邑之澳门。”由此确认，当时赵彦芳家人已在广东香山县“良字都”上栅定居。“良字都”位于香山县东南二十里，并不属于澳门範围。

 赵氏迁居澳门

 关于赵氏族人迁居澳门的时间，大体有明洪武十九年（一三八六年）、明崇祯十五年（一六四二年）以及清康熙早期三种说法，学界引用“崇祯说”为多，但笔者倾向于“康熙说”。据《赵书泽堂家谱》、《家乘略钞》记载，第二十二世赵友璧（号英玉）在其父赵良佑（一六○七至一六五八年）去世后，随同母亲刘氏（一六一九至一六七五年）由“良字都”上栅迁居到“恭常都”所辖澳门望厦。由此可知，赵氏迁居澳门当在一六五八至一六七五年，即清顺治十五年至康熙十四年之间。部分赵氏族人迁居澳门的原因，或缘于清初东南沿海的禁海迁界政策。当时郑氏反清力量多次进击东南沿海地区，于是清政府在顺治十八年（一六六一年）颁布迁界政策，规定沿海居民内迁三十里至四十里，并筑边墙为界，不许踰越，澳门居民也在迁移之列。另据杜臻《粤闽巡视纪略》卷二、祝淮《香山县誌》卷八所述，康熙元年（一六六一年）、三年（一六六三年）自山东至广东沿海二十里两次迁界，断绝郑氏的经贸财源，也使香山县受到严重影响。