那天有幸与山顶医院的何舜发医生交流，他提出一个观点，即与其说一个人需要安身方可立命，不如说先安心方可立命。因为粤语的发音，“安身立命”与“安心立命”读起来极为相似，我觉得十分有意思。

 “安身立命”这一成语出自宋朝释道原所着《景德传灯录》卷十，原文为：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”

 这段原文中，“师”指的是宋朝时的着名禅师景岑，他在长沙一带说佛传道。有一次，一个僧人问他：“学人不据地时如何？”意思是：“我不站在地上会怎么样呢？” 景岑禅师反问他：“汝向什么处安身立命？”意思是：“那你在什么地方生活和居住呢？”

 这个故事反映出人类最基本的要求是生存，生活有着落，是为“安身”，之后方可脚踏实地，让精神有所凭藉，是为“立命”。但历经千年，随着科技的进步和社会的发展，生存已经不是人类面临的首要问题了。而心灵的不安，正越来越多地困扰着现代人。

 何医生说他看到太多心理问题了，以医生为例，有些医生不以“救死扶伤”为己任，反而大肆敛财，早已忘记医者的初心。这样的人，丧失了自己的原则，没有自己独立思考和判断对错的能力，更不能提出自己独到的观点，实在没有“做好自己”。这样的人不仅存在于医学界，在各行各业都有，无怪乎现在焦虑、困惑等负面情绪，屡屡成为人们患上各种疾病的内在原因。所以，我们需要“安心立命”。

 这正正契合了《朱子语类》中所说的：“心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。”正确安放我们的内心，是为“安心”，修身养性以奉天命，是为“立命”。

 由是观之，“安心立命”实属“安身立命”的升级版。

 杨 菁