一天早上，打开手机，纷纭的社会讯息中，出现一个楚式镜，眼前一亮。内容关注的是，古人的铜镜能否清楚照见自己，又由楚式镜提到楚文化。好多美丽的东西旋即飘入脑际，似隔世暌违，却原来，它们一直都在。

 楚文化是汉文化的组成部分。汉代法制循自秦文化，宗教艺术则承传楚文化。楚文化是中国文明史早期地域文化，历时约八百年，到战国末年楚亡于秦为止。但作为南方主流文化，它影响深远。夏商间，楚族由中原南下，广泛吸收巫文化，国力发展时，与中原交往又吸收中原文化，作为文化中介角色使楚文化具独特面目。《汉书 · 地理志》说楚人“信巫鬼，重淫祀”。因着精神生活具神秘气息，他们好用超凡想像弥补知识缺陷，而南方属水性文化，故器物表现了流丽的设计。那些出自楚墓的美丽文物，如今都可在博物馆中欣赏到了。

 印象深刻的是一个“便面”，便面本是古代的扇；不欲人见，以此障面。在出土的古代便面中，以湖北江陵出土的楚便面最可爱，且具多功能性，体现楚地的物质文化精髓。楚便面外形像一把菜刀，扇柄用竹片夹叠而成，扇面捆扎在上方，摇动可生凉，是夏天的随身恩物。扇面用细竹篾编成，漆以红黑二色，成几何图案，古雅美观。最妙的是在扇柄与扇面之间，横开两个小方洞，如中空的眼镜；不妨想像，烈日高照时，既可遮阳，护肤之余，又能观物，或路上遇到不想打招呼的人，就把扇一横，避之则吉。

 至于楚式镜，除了网上所见的华美样式外，出土众多的山字镜是最神秘和独特的设计，几个迴旋的“山”字彼此追逐，象徵了什么？说法多端，以自然崇拜最为纯粹。而毕竟铜镜的主要功能在照面，当年与中原长期为敌的楚人，在揽镜自照时，可会跺脚怨叹先民的蛮夷身世，致被中原文化先锋鲁大夫一骂成千古：“非我族类，其心必异！”

 吴淑钿