星期天下午，路过大三巴，忽然兴起，到茨林围走一转。虽然大三巴是我从小走到大，不知留下多少脚毛的地方，但和大三巴近在咫尺的茨林围，几十年前仅到过两次。早前在报上读到茨林围和来澳逃避宗教迫害的日本天主教徒，及他们参与建筑圣保禄教堂的故事，很想抽个时间到茨林围寻幽探胜。如今既然已到巷口，不如就入围逛逛，寻找日本人开挖的那口据说是澳门最大的水井。

 在围内左穿右插，第一个奇怪的感觉，是茨林围很像非洲穆斯林聚居的里弄“麦地那”。到过埃及和摩洛哥旅行之后，我开始怀疑凼仔与路环一些小巷，甚至自己长大的澳门营地街区，都有麦地那建筑的影子：巷中有巷，像迷宫一样，但四通八达。历史上葡萄牙曾受北非摩尔人统治，里斯本的一些街巷，也有摩尔建筑风格。当然，我并非历史研究者，只是凭直觉把旅行遇到过的一些地方，和自家的作比较而已。而茨林围与麦地那建筑群的差别，是它的巷更狭短而无章，纯为民居，几乎没有商业活动。

 疫下两年多没有外游，开始用放大镜看自家土生土长的地方。作为西风东渐的第一个门户，澳门其实有很多独有的历史故事，也是我们珍贵的文化遗产。每个澳门人都有责任去了解澳门历史的前世今生，尽地主之谊，对外来作客的人说好自己的故事。我一向有个习惯：每遇外来人问路，如问的是赌场，我会指示他并补充一句：进去逛逛见识一下便好，千万不要赌。下次若独个儿路过大三巴，心情好的时候，可能会主动和年轻游客搭讪，叫他们去看看茨林围，上网查一下它和圣保禄教堂的关係。

 建议学校办一些兴趣班，让学生模拟当澳门导游，把澳门历史、街道兴衰和宗教民俗娓娓道来，普通话也好，英语也好，施与受者，皆有裨益。教材？政府现成的旅游资料多的是。

 沈尚青