从来没有想过，矢能带给人怎样的思考。我所说的矢，是名词的用法。《说文解字》说“矢，弓弩矢也”

 ，《广雅》则直接说“矢，箭也”，我们平日所说的“无的放矢”，就是说没有目标而放箭的意思。然而今天要谈的矢，却是矢的名词的另一个意思，屎。翻查《说文》、《尔雅》等书，均无以矢作屎始于何时何典之说，但《左传 · 文公十八年》有“杀而埋之马矢之中”，《庄子》有“以筐盛矢”。原来矢与屎，在上古音系中同属脂韵，于是有同音通假之义。到汉时，“屎”更多通假作“矢”用，如《史记 ·  廉颇蔺相如列传》中便曾记载，有人因受贿而造谣，说廉颇一饭“三遗矢”。所以我们今天才有“拉矢”一词。

 我想，矢与屎除了在上古是同音通假之外，还可能有别的相关之处。例如“如矢在弦”。箭在弦上，必定得发射出去，然而却因瞄準的问题，未能立即发射，但手臂已被拉开的弓弦扯得有点发抖了，其势不得不发也；走在道上，忽而内急如焚，腹绞不已，飞身寻找最近之茅坑以抒山洪之欲暴，此亦如矢在弦也。因此古人以此二字通假，除音同外，意义上可能亦有通贯之处！

 此文之草，乃受了名家之后，浅浅小姐的研屎论尿诗篇之启发。盖写文章多年，从未想过屎尿之事也能登大雅之堂。当然屎尿之事也未尝不可书之文墨，只是觉得太市井粗鄙，未免不屑于人前。不过，想想邻埠不是也有个屎尿屁大导演吗？还能嘲笑取得国际奖项的导演“叫好不叫座”，我偶尔写写矢尿文章，又有何问题呢！

 其实矢之于人亦甚为重要，做人不能“只进不出”。当吃下去的东西都转变成营养，食物原来的形相亦因而消亡，最后化成一堆黄矢。世间万物之变化，何尝不也是如此！

 王 和