不只一次地，笔者在拙作中衷心地讚扬过中国传统戏曲是民族的艺术瑰宝，值得传承下去，给人民以精神上的滋养和借镜。

 不过，我也认为：凡事无绝对，分析一切人和事物都不必绝对化，否则，便可能脱离了实际，钻进了牛角尖啦！

 以传统戏曲而言，值得肯定是主流，但是，由于一些作品是出自我国长期封建社会的背景之中，受到种种影响，因此，就不可避免也会出现了一些糟粕，一些值得用有所保留的态度来对待和处理的少数剧目。

 比方说，近日在荧光幕的戏曲频道上欣赏到一齣旧戏，名叫《桑园会》——又名《秋胡戏妻》。其戏文的情节，是描述一个书生名叫秋胡，娶妻完婚三日之后便匆匆别妻出门上京应考，经历多年奋斗，终于搏得了功名衣锦荣归。他回到故乡村口，巧遇久别荆妻在桑园採桑，秋胡不念荆妻苦守寒窰之苦，还生起一份疑心，竟以戏弄妻子的招式，来考验妻子的贞节。后来，妻子认出其夫的卑劣，愤不欲生，以自尽表清白。（这结局后来经过多番修改。）

 上面所举的一齣旧戏，虽以轻佻搞笑的闹剧招引观众，但却隐含了一份“大男子主义”的封建意识哩。在旧戏曲中，像这样流露出的“大男子主义”的道德观念的故事常可看到。如《庄子试妻》，庄子也是为了考验妻子的贞节，假装染病暴卒。临终留下遗言说，妻子若要改嫁，便要等他的坟土乾了才可。然后，庄子又化身为一翩翩少年，百般勾引其妻；妻子便终日以扇拨坟，以求其夫坟土早乾而改嫁。后来，化身的庄子更佯装心病，要取死后不久的人心来医治，结果，便令其妻演出了《大劈棺》挖夫心作药这个鬼影幢幢的闹剧了。

 鲁 茂