各地的朗诵比赛爱选新月派的新格律诗，还有汪国真的慷慨励志诗。这并不难理解。因为，新格律诗和汪国真的诗含义显豁，节奏感强，容易记诵。不少现代诗故意让人读不懂，貌似玄妙，实为现代诗末流之弊。但以《太想念》等流滑歌词为新诗音乐性典範，也是一大误区。

 爱写新诗的人，宜多读里尔克、佩索阿、艾略特、史蒂文斯、辛波斯卡、穆旦、海子的诗。余秀华的诗很反书斋，但是很有力度，也可读。

 有人对余秀华有非议。但作为诗人，余秀华还是很强大的。“她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目。别人穿戴整齐，涂着脂粉，喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟燻火燎，泥沙俱下。”这是《诗刊》刘年说的，挺形象。《诗刊》发现并推出余秀华，恰恰是其亮点。

 有人认为，余秀华的诗不值得小孩子学习模仿。这种观点从教育原理来讲，当然是正确的。但值不值得小孩子学习模仿，并不是诗评标準，否则《诗经》也不能讲了。诗歌的确可以有教化功能，但知恶才能扬善，不能因此否定波德莱尔的《恶之花》。

 余秀华的成名作可能受到了惠特曼《我歌唱带电的肉体》的影响，两人的诗风有较大的相似性。但有旅美学人却将余秀华称为“中国的狄金森”。殊不知，狄金森直斥惠特曼不雅。

 中小学课本当然不能收带电的肉体之类的诗，电影都要分级。但伦理标準必须普遍适用，否则就双标了。

 诗人不是圣人，德行上和常人一样。其中也有颇可非议者。比如徐志摩，为了一己之情之性，别人都要做牺牲。没必要为他洗地。不能因为喜爱一个诗人，而将他洗成一颗水晶。是其是，非其非，才是艺评正道。

 龚 刚