“五一”劳动节刚过，然后有“五四”青年节，紧接着又是浴佛节，如果都是公众假期，几乎就可以放一个多星期的假了；又或者可能是上一天班、放两天的假，那真的是应了一句“三日打鱼，两日晒网”。做公务员的，上班状态离此不远，怎能怪有些人士气不高呢？因为状态未上来又要放假了，难怪年轻人都挤破了头去考。当然，更不能怪别人酸葡萄了，毕竟人性都是想钱多活少的吧！

 不过，我想得更多的是，究竟劳动节该上班还是放假才符合设定这个假期的原意呢？若是这一天不用上班，那拿甚么彰显劳动的意义？若是这一天要上班，那如何体现对劳动者的体恤？

 乾脆扯远一点来说吧，如果设立劳动节是作为对广大劳动者的安抚和慰劳，那么，是否隐含一点点对不用劳动的追求？那么，我们劳动的意义又体现在哪里？

 从石器时代的历史开始，我们知道了人类以辛勤不懈的劳动改造了自己、改变了世界，不管是体力劳动还是脑力劳动，人类只有生命不息劳动不已才能生存下去，不论是简单的技术性劳动，还是複杂的智能性劳动，同样都为人类提供了维持生命的衣食住行所需，以及更进一步提供精神感受层面的娱乐和享受。

 如果没有劳动，人类从远古直至现在，可能仍与禽兽无异。所以，在我看来，劳动，就是人类为自己创造生存的价值、创造生命的尊严的最佳方式了。

 不过，当有一种劳动是以日以继夜、疲于奔命的方式存在，当有一种劳动只是无休止地消耗生命尊严的方式存在，我想，这种劳动的状态是要把人类拖返原始的禽兽的状态。这种劳动对生命是无意义的，再多几个劳动节也是无意义的，因为它已经改变了人类劳动的原本意义，令人重返原始蒙昩状态。

 花 语