末日论
2022-03-30 1062 顾晓光 澳门日报
随着俄罗斯二月尾突然开展的特别军事行动,兵凶战危、人争避之、油价飞涨、股市暴跌。各种各样警示下,有人引述《圣经 · 启示录》攸关人类命运的一卷而提出末日论,一旦七封印解除,天启四骑士将骑乘白、红、黑和灰色马匹,为世界带来战争、饑荒、瘟疫和死亡,所到之处,风云变色、地动山摇。置于今天,很容易令人联想到新冠疫情与俄乌之战,并视之为天启徵兆;同时,俄乌两国作为世界上重要的农业生产国,惟因战争耽误春耕,尤其乌克兰这个“世界穀仓”连农用燃油也被军队徵用,农民不是从军就是逃难,农作物歉收已是板上钉钉,直接冲击全球数百万人的温饱问题。
四骑士之说倘若成真,据“启示录”所言,地球上四分之一人口(约十九点五亿人)将因此丧命,数字怵目惊心,在众流言中,又以二○三五年和四○○六年的末日灭世之论呼声最高,更加深不少人的恐慌焦虑情绪。
除了“启示录”的末日论,美国芝加哥大学早在一九四七年设立虚拟末日钟,原用以警惕世人因核威胁导致毁灭性恶果,讵料数十年后风险越来越多,陆续加入气候、科技、政治等因素。二○二二年的钟盘所示,距离末日从设立伊始的七分钟缩减至如今只剩一百秒,此现实之讽刺,正是“你有你末日,我有我发展”的真实体现。
不知是好事或坏事,中国人没有那么多末世情怀,儘管佛道有轮迴转世之说,惟受历史原因和唯物主义教化,对国人影响亦已淡化。古有荀子道“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,今又反覆诵唱“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”。对普遍信仰实用主义的国人而言,西方末世钟这一百秒的意义与那些古老文明、灵童转世等等的玄学方术并无不同。所谓的末日降临,并不是以人的主观意志为转移——毕竟已听闻过不少假託神意的末日预言,也亲历过几场煞有其事的“世界末日”,如今身边人人安然无恙,马照跑、舞照跳、楼照炒、钱照赚。但亦正因为不怕什么末日审判,内心越无所畏惧,行事越大胆放肆,一味逐利拜金,“精明”商家索性抛却良知、背弃诚信、不唯善、不唯信、只唯利,一心追求利益最大化,遂有一宗宗毒奶粉、地沟油、瘦肉精以及近日的土坑酸菜等骇人听闻的食安事件。
历史上各种末日预言层出不穷,虽然从未成真,仍无阻世界各地的神童神婆神医神棍,乐此不疲地从各类天文地理现象中卜算神意。不管预言多么荒诞,只要有受众就有市场价值——据闻“末日消费”的噱头就有相当不俗的营销效果。无论如何,倘真有那么一天,相信没有人能置诸度外,轮迴又好,灭世也罢,只要仰不愧于天,俯不怍于人,珍惜眼前,活在当下,末日不末日,又有什么要紧。
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