近年，人们讨论最多的哲学命题之一，是中国人到底有没有信仰？最搞笑的一次，是我在某个展销会上，被一位卖陈皮的内地大叔突然问我“有信仰么”，我笑着回应说“陈皮很香喔”。

 信仰，真是一个比陈皮还要陈旧的话题！身为文明古国的子民，怎么可能没有自身的信仰？不过，文字记载中，中国古籍确乎甚少见诸“信仰”这个命题。二千多年前开始潜幽发微阐述至今的儒释道三家哲学观念，似乎已把中国人的精神领域、宗教层面和民俗文化等照顾得“无微不至”了，大概也因如此，我们似乎并不普遍存在“有没有信仰”的困惑。只是直至近年，我们被西方媒体诘问得多了，才反过来省思这个问题。

 在省思中国人有没有信仰的时候，我首先想到的是为甚么一定要“有信仰”？有了信仰就一定好吗？最现实的眼前例子，就是当下的中东地区，那里普遍存在伊斯兰教信仰；然而，这么多年来的战争、动荡、贫困、流离失所，都与信仰脱不了关係。欧洲人在中世纪因为信仰之争，陷入黑暗而漫长的千年中古期、经历大大小小的宗教战争，昔日的欧洲版图早已因为“圣战”而分崩离析。以我有限的对世界历史的认知，所谓的信仰之争，无疑与战争等同。

 以泱泱数千年历史屹立至今的中国人，自有其文明价值观；这些精神传承早已深深刻镂在中国人的基因里，虽然它未被广泛称之为信仰。中国人讲“道”，讲求天人合一、与自然和谐相处；中国人讲“义”，讲求敬老慈幼、锄强扶弱、“见义不为无勇也”；中国人讲“仁”，“己所不欲勿施于人”、慈怀济世、天下大同。这些深刻在基因里的良善，毋须用名义上的“信仰”加持，却一直都是中国人的立身处世之本。

 花 语