“比较文学”，是文艺理论硏究领域中的一个专题，笔者才疏学浅，没有什么心得可言。但是，如果单从“比较”这个词的表面意义来谈，我却有兴趣在自己欣赏过的中外文艺作品（特别是戏曲）中，拿它们出来比较一下，心里总觉得：中外一些热门作品，无论在构思和题材元素方面，似乎都有相近之处。

 由此，是不是可以看出一个道理：人类有共同的进化史，而文学与艺术，便是人类在进化过程中通过劳动而收成的果实呢！

 从最古早的一个民间故事说起吧：

 古时以色列有两个妇人，为争夺一个孩子，都说自己是孩子的母亲，告到所罗门王殿上去。两妇人喋喋不休，相持不下，所罗门王经过深思，宣告裁决办法是把孩子切为两半，每个妇人各佔一半。结果，其中一个妇人自愿放弃拥有孩子的权利，而所罗门王反而把孩子判给了这个“弃权”的妇人，其中玄妙，发人深省。

 而另一个和上述故事可以作比较的，便是我国宋代有关包公巧设“灰阑计”的一段。这件案件，其基本情节元素都和以色列两妇人争子非常相近；而明镜高悬的包公，却是用另一种计策找到真相。包公命令衙差在公堂地上用石灰画上一个圈圈，把孩子放在圈中，着令两个争孩子的妇人，每人拉住孩子的一只小手猛扯，谁人能把孩子拉出“灰阑”而抱入自己怀中则胜判。两个妇人起先是各自发力狂扯，把孩子扯得惨叫痛哭……后来，其中一个妇人稟告包公自愿“弃权”，而包公却把孩子判给“自愿弃权”的那个妇人。上面引述和作比较的故事情节元素不是十分相似么？其中裁决的玄妙和对人性、母爱体察之深与精到之处，都可以说是“出乎意料之外，合乎情理之中”，东西辉映了。

 如上述类似的例子不少，意犹未足，为博读者一粲，下期再谈吧。

 （上）

 鲁 茂