上世纪五、六十年代，音乐伴奏养不起家，只能当副业。下午茶粤剧戏班之外，父亲还多一份兼职：为城中一班喜唱粤曲的阔太、姨太拍和。中区邮政局对面一间专放西片的平安戏院，大厦楼上有一个私人会所式活动场所，供一些有闲阶级唱曲、聚会，偶尔打打麻将之用。在阔太不活动的时候，父亲时会带我上去和玩音乐的朋友弹奏聊天。那个地方很大，负责管场的叔叔姑姑，常给我零食。

 印象中，父亲的朋友都是音乐爱好者。记得有一个比他年轻的戏班朋友叫阿全，专长吹奏。父亲说，私人粤曲拍和的收入，都比不上他在殡仪服务上的收益。

 萧惠心在《十月初五街五十忆》中提到，小时候最爱看出殡：吹唢吶，打锣鼓，中西乐队轮番表演，好不热闹。这也是当时澳门小孩以至成年居民都爱的“视听娱乐节目”：仵作抬着棺材游街，有钱人出殡由多人抬棺。昔日所谓的风光大葬，就是指出殡队伍以滑轮底座推着花牌游街的数量够多，乐队的规模和阵容鼎盛，送殡队伍很长（表示死者很有面子）。萧还谈到，死者若无儿女，可以请职业孝子担幡买水，这临时演员还哭得很逼真。

 很记得小时候有一间专门做殡仪服务的乐队叫“大只胜”。全叔就是替“大只胜”打散工的音乐人。以前的殡丧仪式不如今天的简约，守灵当天，打斋是必备项目，“啲打佬”整晚吹不停：来宾上香要吹，告别遗体也要吹，什么启灵招亡、拜忏、破地狱、引亡魂游十王冥殿……整整十道八道程序，啲打佬吹个不停，喃呒佬唸唱不休，有如做戏。父亲说，在殡仪馆吹死人笛是室内作业，出殡仪仗队要抛头露面列队游街，全叔每次上街开工，一年四季不论阴晴，都戴墨镜。在街上遇到熟人，视如陌路，例不招呼。

 （《十月初五街五十忆》读后 · 

 九）

 沈尚青