近读有关陈布雷的史料，注意到其出生地乃浙江慈溪。其实，很早知道这位蒋介石的文稿捉刀者是浙江人，也写过以他为题的文章，主要分析这位头号“文胆”在政局转折关头为何弃主自尽，是着眼于“死”而未涉及“生”，故不曾留意他的故乡所在。现今，经这个人物的触发，我不由得想到“近世慈溪多名人”这个现象。

 慈溪这地方，古时县治之南有溪，以东汉董黯“母慈子孝”传说而得名，现为宁波市所辖的县级市。去年春节前，我应友人之邀，去那裏造访慈吉教育集团，是拥有幼儿园、小学、初中和书院的民营企业，开办多年，颇具规模。参观校园那天，恰好中央电视台教育频道摄製组来摄录节目，对集团董事长徐娣珍现场访谈。年轻的摄像师很上心，将教学大楼走廊墙上的名人榜也摄入镜头。

 我饶有兴趣地逐一看去，大幅肖像配以经历、成就的文字介绍，全是现代史上的慈溪籍人杰，有爱国侨商吴锦堂、教育前驱杨贤江、一代画师陈之佛、教育名家林汉达、经济学家蒋学模、农学家卢守耕、医学家裘沛然、历史学家陈登原、翻译家袁可嘉、考古学家马承源等。虽非浙人更非甬人，我对上述名人倒也略知一二，如林汉达撰着的历史通俗读本，曾在少年时看得津津有味；考入复旦大学后，听过几次蒋学模教授的学术报告。肯定还有不少未上榜的名人，据我所知，已故的上海《文汇报》美术编辑洪荒也是慈溪人，漫画作品堪称一绝。倘若各行各业的慈溪籍佼佼者都上名人榜，走廊的墙上恐会“人满为患”。

 据前年三月发布的统计数据，慈溪城乡户籍人口是一百○五万，估计战乱频仍的民国时期不足十万人。这地方出了那么多名人，其中一个可能的原因，是慈溪距离上海不远，交通方便，一向有许多人到这座现代化程度较高的大城市，或求学或谋职或营商，经过艰辛的努力，其中一些脱颖而出，功成名就。相对于慈溪的人口，名人佔比确实很高。校方选择展示十数位，用于激励莘莘学子，显示出重视和善用本土历史文化资源的智慧。任何地方任何时候，榜样的力量都是潜移默化而无穷的。学生们上下课进出教室，经过走廊看到不同领域的同乡名人事蹟，日浸月染，或深或浅，会视他们为人生的楷模、奋斗的标杆，从而刻苦学习，力求上进。

 我还从徐娣珍女士主编的《上海滩视野下的慈溪商人》一书，看到不少摘自旧时《申报》对虞洽卿言行的报道，包括市中心的西藏路一度更名虞洽卿路。从慈溪走出的这位商界翘楚，上世纪三、四十年代名气之大，于此可见。也许，女企业家数十年在多个行业经商有成，转而投资办学、兴教育人，其内在动力，正来自吴锦堂、虞洽卿等先辈事业成功后回馈社会、嘉惠学子的範例。