前文提及在不同文化环境里成长的儿童，面对动物（宠物）从活蹦乱跳到变成食物的态度及反应，也侧面体现东、西方文明及意识的差距是如何形成的。

 今年八月，联合国儿童权利委员会发表的“关于儿童权利与环境，特别关注气候变化的第二十六号一般性意见”中，正式承认目睹暴力行为（包括对动物的暴力行为）可能对儿童造成的伤害。意见称：“必须保护儿童免遭一切形式的身心暴力，免于目睹家庭暴力或对动物施加的暴力。”这意味着，让儿童参与、接触、目睹暴力行为，包括让儿童目睹对动物的暴力，都是一种侵害儿童权利的行为。

 是以，日本那些被特意引领去参观屠宰场的孩子们受到的不是教育而是侵害。他们脸上木讷的表情，显然不是孩童应有的自然反应，而是提前已经灌输了“事情就该是这样”的概念，令他们泯灭了不解和不忍。即使内心有不忍也无力对所处的环境，作出质疑与反抗。就像封建社会阶级意识的灌输，家生子会走路就先学会向主家下跪，生来就被灌输奴与主的区别，哪里会具有“王侯将相宁有种乎”的思考能力呢？社会集体认知可演变成民族文化（或糟粕），就像明知裹脚是巨大的性别压制与伤害，但多少风流名士留下歌咏三寸金莲的名词佳句，却无文士名流为女性的痛苦发声留名史册。

 从人人平等到众生平等是意识的进化，更是社会文明层次的体现。

 第二十六号一般性意见还提到，儿童权利还应包括“有机会体验户外活动、与自然环境（包括动物）的互动玩耍”，这属于儿童的“生命、生存和发展权”。便是视频裏基本都是西方儿童在知道餐盘裏肉的来源后会产生悲伤情绪的原因，教育环境、文化氛围形成的意识高度决定人类文明的走向。

 让儿童吃动物的肉，不就是让儿童参与对动物的暴力行为吗？

 古 吉