甲说：“词达而已矣，文学还要讲究修辞润色，求美求雅，不过是奢侈品，有固然佳，没有也不见得有甚么损失。”乙反驳：“文学哪裏是可有可无？没有了文学名着，生活将是多么乏味，人生丢失了几许绚烂？”我不同意甲，但对乙君所说的也不能苟同。乙的话似乎是维护、表扬文学，其实是把文学贬低了。

 文学并不是像客厅裏悬挂的名画，为居所增添光彩。文学是可以直接提升我们与别人沟通的能力，开展我们的思想，拓阔我们的视野、境界，帮助我们发现更多值得表达的情事。然而不少人却躲在“词达而已矣”的幌子下，不肯下点工夫，让文学增强他们的表达能力，扩阔他们可供表达的境界。

 今日的马矫健雄骏，载重赴远，日行百里，那是经过了多代的交配，顺着天择适存的进化原则产生的，和原始的马有很大的分别。

 美国纽约州北部有一个实验牧场，把今日的马取其劣种，相互交配，经历数代，还牠原始面目，供人参观。这些马原来比今日的狗大不了多少，驽弱不驯，猥琐鄙陋。我们人类表达的工具本来就只是呱呱哭、哟哟叫；思想的範围就只是拘囿于五官的直接感受。经历了不知几代的文学家、思想家的拓展、提升，我们才有这样众多可以讨论的事情，可以沟通的複杂情感。

 倘若我们坚持“词达而已矣”，只求最低层面的达，不愿提升。我们就像纽约的实验牧场，把我们的文字、语言，可知、可研讨的世界还原到原始面目去了。还原的结果不是一批放在动物园给人嗟叹的劣种马，而是我们的子孙，禁闭在一个狭隘的宇宙，只懂得哭哭嚷嚷，也没有任何生灵为他们惋惜、浩叹。

 陈永明