道德不完美的主体处境
2023-11-11 3244 沈志宇 澳门日报
内地一档婚姻真人秀节目里,其中一对夫妇因为女方向男方提出离婚而告终引起的谩骂,让我见识了一个大型的女性规训现场。两人婚姻的最后对峙非常引人深思:是男方滔滔不绝而女方沉默不语。看到这里,我看到的不是女方拒绝沟通,而是她尝试很多次但发现男方无法沟通的绝望……不是一直讲话就叫沟通,沟通是要听到对方讲了什么,要理解对方讲的话背后的含义,以及情感和愿望。
这节目我是后来才看了一些,也开始理解为何男方能够获得那么多同情,尤其是女性的同情。大概是因为,很多女性在现实中的选择,还不如他,甚至差很远。“而她却还选择了抛弃他!”
再者,很多女性都更容易代入被动的、无奈的、被伤害的,但在道德上更有优势的那一方,是因为在婚姻里,女性常常是被抛下的人,常常是被留在原地的人,常常是不被感激的人。比如一个女性与一个有女朋友或妻子的男性发生暧昧,陷入痛苦与纠结的困境,但人们在讨论中几乎都会纷纷代入那个妻子或女朋友的处境,因为那个角色是熟悉的、被动的、安全的,而且是在道德高点的。对很多女性来说,无法想像自己是关係的主体,可以追别人也可以厌倦、可以离开,她们只能共情被动的人。
一味热衷讨论“道德”,是我们的整个社会氛围,这种热衷程度让人匪夷所思。只要有一个真人在眼前出现,就是对其审视、评判,且这种甚至大部分时候是针对女性。尤其是当一个女性回到乡下,这种讨论、审视会每天在你的耳边迴荡。更可怕的是,母亲们这样讨论别人的时候,也在不断审视自己,并将之潜移默化传达给她们的女儿。
但一个人在权力下位的时候,在被控制中,怎么可能做到道德完美?
葛 歌
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