巴勒斯坦与以色列的问题，随着近期惨烈的冲突再次成为世界的焦点。网络上看到最多的是绑定成见的传播，问你支持谁，继而对异见者发表连串的缺乏基本常识的见解，但是在世界上所有超级複杂难解的问题当中，巴以问题可以说是最複杂、最难解、涉及面最广的那个问题，是个死结。

 伊恩 · 布莱克在《敌人与邻居》里解释过巴以问题为何是个死结：这两种主导叙事与其说是相互竞争，不如说是截然相反，而且完全势不两立。犹太复国主义者眼中的公正和胜利，对巴勒斯坦人来说则是不公、失败、流亡和羞辱。几十年来，这些叙事通过有意选择、来回重複及不可动摇的自信，不断发展和巩固。英国最后一名巴勒斯坦高级专员艾伦 · 坎宁安爵士提出了这一观点：“处理巴勒斯坦政策时最显着的现象之一，就是无论是犹太人还是阿拉伯人，他们解决问题的方法……都不会提及另一方。”他回忆道：“他们看上去似乎无视了彼此的存在。”共同点几乎从一开始就无处可寻。

 写下这些，不是为了挺巴或者挺以。人不是一定要站队的，一个人总可以在错和错、罪和罪中间选择。当年在阿尔及利亚的问题上，加缪让人失望地并未对法国的殖民行为进行直接批评，托尼 · 朱特就说，这是因为在这个问题上，加缪在个人知识、记忆和他对平等适用正义原则的追求之间，真正陷入了进退维谷状态，“知识分子的责任不在採取一个立场，而在于在不存在立场的地方拒绝採取立场”。在这些情形里，沉默似乎是他最深沉的情感的最佳写照。

 “对任何事物都有一个清晰的立场”是一件很诱人的事，但现实中，我们应该允许人们“可以没有立场”，更何况是像巴以这样複杂的问题。

 葛 歌