爸爸有次从外地旅游回来，说在景点上看了戏剧表演。他的大意是说内地的文化消费真蓬勃，门券收了他们每人三百大元人民币，他们还未看过这种在名胜上的古装演出。

 我当时心想，在本地暗派门券的演出，居民还嫌没有时间去看，一旅游了，他们居然咁捨得。

 论古迹我们随街是古迹，就只差一千年前没人写过古装武侠人物从大三巴跳到哪咤庙，可是单说世遗景点，甚至街区上发生的环境剧场、导赏游，实际上就没少做过，那三百大元人仔，因此就从本地的供求关係中蒸发了。更不愿提的是，那种景点上的演出，从艺术和内容上可提供的绝对有限，门券等于住旅客打劫，但原来被打劫的，一样开心，只因为他们离家了。

 “澳车北上”所导致的本地经济问题，其实差不多。只要离开了澳门的，一切都比较吸引，比较便宜，比较好。残忍的是，大家要去看外面就去看外面嘛，怕自己受局限是在澳门生活很普遍的心理，不过不需要多踩本地几脚，来支撑自己跑出去的理由。

 我爸跟我说起在外地看“表演”，当然也是关心本地可以怎样参考别人。外面的世界真的很精彩吗？我想到同代成长的戏剧朋友，如果天天在旅游区穿古装，强拉着游客收入场券，去说那种游乐场式的故事，当中的“质”的巨大浪费，从收入数字上反映不出来，只得行内心照，这些人的才华与本质，将如何被蒙尘。

 别盲跟这些东西走啊，别让自己抖音化而抛弃曾经受浸透而来的真正底蕴啊。内心虽然这样吶喊，可是，却又很想大家能把那些入场费用，袋袋平安。

 疫情都捱过了，却才开始狂风吹拂。

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 店员丁