香港“七一”回归纪念日，沙田赛马场一派喜气洋洋，官员出席并颁奖给头马，“马照跑，舞照跳”的承诺并非虚言。我虽然不赌马，却喜欢看赛马，每场比赛，十多匹骏马在绿茵场上飞驰，谁胜谁负往往要到最后一刻才有定夺，场面扣人心弦。自古以来骏马名驹都受人锺爱，项羽被汉兵围困在垓下，那个亭长要渡他过江，但他不愿意逃命，却将那匹陪伴自己作战多年的千里马送给亭长。宁愿自己死，也不想自己的爱驹亡，可想而知，名驹在将军的眼中非比寻常。

 影响最深远的，相信是韩愈在《杂说四 · 马说》中说的：“先有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈所称的千里马是暗示人才，说有本领的人很多，只是没有遇到有眼光的人而已。这个观点有合理的地方，但也不是全对的，因为马是畜牲，遇到没有让自己吃饱的主人，还得呆在马廄里。但人却不同，有真本领的人，碰到上级是庸才，就算不取而代之，也可以蝉过别枝的。譬如商鞅在魏不得意，便跑到秦，最后将秦变成强国，自己也权倾天下。

 自从“先有伯乐，然后有千里马”面世后，那些郁郁不得志，或者没有真本领的人，就有了托词。自己发展不畅顺，就怪社会没有伯乐。所以，古代士子特别欣赏姜太公，因为他钓鱼却遇到周文王，这个伯乐使他成为周朝的开国功臣。

 韩非子眼中的相马大师伯乐，却是另一种形象。《说林上》说：“伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马。”即是说伯乐教他讨厌的人鑒别千里马，教自己喜欢的人学习认识劣马。因为千里马很难遇到，买卖两闲。但劣马却买卖畅旺，容易挣钱。背后当然是伯乐想自己憎恶的人拿着高技术却长期穷困。

 公 荣