钱锺书在短篇小说《猫》裏，假叙事者之口，如此评论其塑造的女主人公爱默，即李太太：

 “爱默在美国人办的时髦女学毕业，本来是毛得撩人、刺人的毛丫头，经过 ‘二毛子’的训练，她不但不服从丈夫，并且丈夫一个人来侍候她还嫌不够。……做李太太这一类女人的丈夫，是第三百六十一行终身事业，专门职务，比做大夫还要忙，比做挑夫还要累，不容许有旁的兴趣和人生目标。”

 钱锺书替爱默的丈夫李建侯感慨说，“他娶了西洋化的老婆，比西洋老婆更难应付”。的确，胡小姐、爱默之流，皆是西洋化的女子，也是现代新女性中比较负面的一类。杨绛让胡小姐姓“胡”，应是春秋笔法，颇有深意。胡者，胡人也，五胡乱华也。在“二毛子”的训练下学会不服从丈夫，不就是“胡人”的观念破坏了中华道统？小可以喻大，对一些道学先生来说，西风东渐以来中国社会在制度及价值观层面出现的种种变化，不正是新一轮“五胡乱华”造成的“礼崩乐坏”？

 余光中先生在最新学术力作《新儒林外史——

 悦读钱锺书的文学创作》中评论《猫》这部小说裏的男女主人公说：“文化界的名流在美丽的女主人诱召之下，高谈阔论，舌粲莲花，也是在杯箸之间。主人李建侯是民初的遗少，有閑有钱。女主人爱默是北京有名的美人，李府的邀宴总是北京名流嚮往的盛会。据说这一对隐射的是梁思成与林徽音；女主人显然对得上，男主人可谬以千里。”

 看来，余先生对爱默的原型是林徽音的传闻，既有耳闻，也表认同。从钱锺书的描写来看，爱默与林徽音确有相似处，如漂亮，皮肤黑，追求者衆，喜欢沙龙雅会。由于杨绛笔下的胡小姐类乎爱默，不免让人猜疑，钱氏夫妇都不喜欢林徽音这位倾倒半个民国士林的绝代名媛。皦皦者易污，林徽音何辜？

 龚 刚