白希娜的绘本，常有民间故事的张力。前几年，和旅澳的剧场导演蒋祯耘及一班澳门剧场表演者合作《悲喜森林》，到釜山与首尔的演出，蒋祯耘用了大量的韩纸来製作剧偶，那是我们第一次接触这种当地的传统皱纸。后来在书店中，看到白希娜做的《红豆粥婆婆》，影像、图像上的细緻令我们起鸡皮疙瘩。《红豆粥婆婆》是一个传统故事，文字上由童话写作者朴润圭改编，用韩纸製偶来说民间故事，简直合拍得不得了。

 我们在童话故事里，常常见到的是美丽的王子公主，老者面部与肌肉的表现多是充满疙瘩与嶙峋感的，在这样的形象下有温暖可爱的表现，我觉得白希娜做到了。

 多年前介绍的《仙女钱汤》（后译为《长寿汤仙女》）里，等待羽衣至今的年老仙女，以及《奇怪的妈妈》里顶着浓妆临急下凡帮忙煮饭的老仙女，都是用泥塑的方式，表现当今社会认为尴尬的身体线条，裸体、臃肿、下垂、皱纹、藏在肉中的性别器官……“红豆粥婆婆”则是一个等待死亡的身体，孤独、无助，仅用一锅粥来渴求这样不堪的生命有所延续。在环境的暴露下剖析身体的痛苦（水中、寒冷的冬雪），但却又能以自身的力量发出生命之光，韩纸成为令我们惊异的材质……

 我们在童年读过的故事，无论它具有多残酷的人性本质，总是带有希望的温度在里头，因为儿童是仰赖希望而成长的动物。

 去年小鲁出版社“小鲁小学堂”，在白希娜的採访里，说到她童年非常喜欢玩娃娃屋。她是三个姐妹里最小的，从小就不太循常规，常常天马行空地幻想，最喜欢玩公仔，这种种都成为了一个绘本作者重要的创作养分。

 （绘本里的阴性力量 · 四）

 川井深一