“你施捨的时候，不要让左手知道右手所做的，使你的施捨隐秘地进行，父在隐秘中察看，必然赏赐你。”初听这段话很费解，依左手和右手的关係，想不知道做过什么都很困难，怕生出名利心和执着心，因此不宣扬自己行善而已，为什么福音里要这样形容呢？

 直到一位灵性导师直接解惑：“做过的好事一旦说出来，所有功德福报全没了。”一次就清空。不仅没了，如果继续宣扬反而欠下了，再继续就欠更多，因为每多说一次就像妄语多一次……

 对于各种持修惜福的人来说，是不是很恐怖？明明想广积福田，因上下嘴皮子一碰，就没了，甚至还欠下了。即使你自己不说，知情的人替你说也是一样。当然，具体情况有对应的因果逻辑，那就不是我们操心的了。

 真正且彻底地行善，应如呼吸一样自然无感，做了和没做一样，既不用觉得有多么特别，也不必自我感动，更别期望回报。否则变成有目的地去做，并生出执着心，失去行善助人的单纯初衷，反而变成对名望的追逐。

 要把施捨、助人这样的事，训练得像到时间要吃饭睡眠一样，成为本能反应。你不会感谢自己放下工作去吃饭、睡觉吧？也不会告诉别人你吃了一餐睡了一觉吧？那这样平凡且日常的事情右手做了，左手是不是如同不知道了呢？还没来得及经过大脑加工就忽略了，这就是福音书描述的高明之处。布施这种行为，是为了开启我们无私奉献的爱心及爱力，默默地实践，福田也会悄悄地扩展。

 有个出名的公案是关于梁武帝和达摩讨论功德的对话，梁武帝萧衍大肆造寺、写经、渡僧，以为自己功德无量，不想达摩告诉他：“人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”梁武帝贪图福报的心最终落得一场空。

 应感恩每一个施捨助人的机会，默默耕种福田，默默收穫果实，隐秘地靠近祂。

 古 吉