澳门朋友这次参访莆田，特地上了涵江区新县镇溪村的夹漈山，探访山上古朴的草堂建设群。草堂的主人正是世称“夹漈先生”的郑樵。

 莆田向称“文献名邦”、“海滨邹鲁”，自唐代以来的一千二百多年间，不但出了数以千计的状元、进士、宰相、名臣，以其灿烂辉煌的文化硕果为世人所称颂，而且标举求真、向善、重教、崇德的文化特色，在八闽文化中独领风骚。南宋时期的史学家郑樵就是这中间最具代表性的人物。

 我少年时就听到过“夹漈先生”的大名，因为当时在涵江的孔里附近办了一个名叫“夹漈”的农校，大哥就在那里读书。

 既是孔里，又是“夹漈”，这农校的办学宗旨相当清晰。后来的成就果然突出，走出了许多新中国培养的第一批农、林干部，还出了一位改革开放初期的莆田市市长。

 我对“夹漈草堂”景仰已久，这次登临，也在草堂后山的郑樵石雕坐像前徘徊流连。周围环境幽静，夹漈先生左手握卷，右手执笔，思接千古，心驰宇宙。他虽是一介布衣，却以一人之力，编撰出一部史学巨着《通志》，与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》合称“三通”，奠定其在中国古代史学界的崇高地位。

 编史需要丰赡的学识，这与郑樵长期博览群书兼收并蓄有很大的关係，更与他淡薄名利潜心学问的精神分不开。朱熹赴任泉州同安主簿时路过莆田，因慕郑樵之名，特地登山拜访。相传郑樵当时以“白姜、白豆腐、白米饭、白盐”来款待客人，朱熹不以“四白”为吝，反而吃得津津有味。

 朱熹深为郑樵隐居深山着书立说所感动，挥毫题联：“鸢飞月窟地，鱼跃海中天。”这副对联高度颂扬郑樵精神，留存草堂警示后昆。

 石 城