再由孟郊诗说起，诗人登科后，想像报复性地一日看尽长安花，那是他感觉到生命的春天终于来到身上了。昔日失意，一再下第，他怨天怨地：“两度长安陌，空将泪见花。”带泪见花的“见”，是花儿映入眼帘，让他见了徒添愁绪，于他，花开亦徒然，故空；他不是刻意寻芳的，花只经眼。而登第后的看尽长安花，则是认真地去“看”，而且概括性地要“看尽”，有张望的意思。看与见虽同有“目”义，但语境不同，得失的诗境有异。

 春花映入诗人失意的眼帘，流泪是因不甘“万物皆及时，独余不觉春”。而得意时，花开象徵生命的绽放，越看越快乐。此人之常情。可以说，我们看花，除了花的美丽，每年春天的花下成蹊，有着更丰富的精神意蕴，例如沉浸在美好的有生气的氛围中。赏花是一种人和自然最纯粹的连繫，寄託了积极的生命意义。起码我们不会体认日本人在落樱中的生命哲学：短暂、灿烂、凄美。我们都是怀着愉快的心情去赏花的。

 花有花事。曾经很多年，洋紫荆是大城冬季发亮的宝石，可如今它光华不再了。年节一过，新来的花树便喧哗着接力登场，齐齐堆砌出个缤纷的春天来；提醒城市的持份者，谁说我们没有春天？今年，木兰悄悄碎步巡游一阵后，火焰树便急不及待亮起盏盏红灯，忽然道旁来了个粉红少女的新贵，远看以为是为迎合远游心切人士而移种的樱花，走近却见“粉红风铃木”的标示。才不过几年，它的兄弟黄花风铃木已俨然本城花季主角之一，此番这些来自中南美洲的新移民穿起色彩轻豔的舞衣，一于组成盛大的嘉年华巡游队伍，妙曼歌舞。相思树已被砍得差不多了，黄花堆积不再，宫粉羊蹄甲不敢张扬，黯然开落，只余红棉仍雄对春风。传统的东西悄悄淡出，踏着花毯去赏花的游人，可曾有一声叹息？

 吴淑钿