今年度过了一个真正的“五一”劳动节假期，以前的“五一”虽然也有名义上的放假，但基本上都被各种各样的额外工作忽悠了去。有段时期是以薪代假，不管是否做得很累或者不稀罕那份补薪。设立“五一”劳动节的真正意义，其实并不在于那一天的假期或补薪，而是为劳动者争取合理的权益及不被资本过度剥削。但在很长的一段时间里，在各种生活需要的重压下，我是宁愿得到补薪而不是假期。所以，所谓权益的争取，每个人的诉求是不同的。但有一点，通过劳动获取合理的报酬，是劳动者的权益。

 如果单从资本剥削的角度来看，农民似乎不需要劳动节，因为农民的耕作是要顺应农时，并非顺应资本和工时的索求。但现代化农业以大规模机械化产业模式运作，农民既是农夫也是工人，所以“五一”假期于农民而言有了新的涵意。

 从我有记忆起，故乡村庄里的农民是放劳动节假的，生活在社会主义下的新农村，不可能存在剥削。“五一”放假，不用集体出勤，但农民仍是忙碌农活，因为有自留地，自留地用于农民自由种植日常食用所需的农产品，所有收穫都是属于私有的。

 所以，劳动节当日不用劳动才有幸福感，不过是一个伪命题。真正的幸福感来自于，劳动所得归劳动者所有。劳动者权益不被剥夺，劳动所得可用于改善生活，劳动成果成为个人的创造，如此，劳动才是自觉的，劳动节才是多余的。

 古训有言“一日不作，一日不食”，人生的意义，其实是通过劳动来实现的。

 一如马卡连柯所说：劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。我认同高尔基所说：世上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。我更认同克鲁泡特金所说的：自由人是要创造新环境的，他们的劳动将成为一种愉快。

 花 语