我认为整个展览最吸睛的一件展品，是巴哈伊教创始人巴哈欧拉的一篇给写成中文书法的训语，呼吁巴哈伊教必须去中国发展，传教者必须学习中国文化，服从中国政府，遵守中国法律，把在华巴哈伊教中国化。他甚至说，巴哈伊教的前途在中国。

 不要以为这是该教因应时势而作的训示。此教虽十九世纪才开始在伊朗形成，但早在清朝已进入中国；而以信函形式发表训示的那位创教人巴哈欧拉，已于一八九二年去世。

 我知道有巴哈伊教这名字，始于他们的新纪元国际出版社曾数度参加澳门书市嘉年华。在书展和我们接洽的是一位名叫少馨的女士，她给我们介绍他们宗教的源头及教义，以证明这是一个正统的宗教。她的解说予人一种“大同教”印象（巴哈伊在台湾就被称为大同教）。虽然也是一神教，却不排斥其他宗教，巴哈欧拉自称是所有主要宗教述说的弥赛亚——即集所有宗教于一身、昭示上帝预言的救世主。

 有一年，少馨问我有没有兴趣跟他们到以色列朝圣。我当时很惊讶：巴哈伊教徒的朝圣地点竟然是以色列——那个犹太、基督、伊斯兰三个一神教，及宗教冲突不断的源头地。不是说巴哈伊教源自伊朗的吗？何以朝圣要到以色列？后来我才知道，他们在以色列的海法市有一个圣所，名为巴哈伊空中花园，其创始人“巴孛”的骨灰存放于此。而继承“巴孛”遗志的巴哈欧拉，被奥图曼帝国君主驱逐及流放到巴勒斯坦的阿卡——今之以色列，并死在那里。

 我当然不会和教徒一起去朝圣，但少馨的话给我留下印象，让我多了一个必去一趟以色列的理由。十年前的三月，我和老公踏上了以色列、巴勒斯坦之旅，除了参观基督教、犹太教、伊斯兰教的圣所之外，也去了巴哈伊空中花园。

 （千里同风 · 二）

 沈尚青