原来，清明前后，不宜说太多怪力乱神的故事。我是无辜的，写怪力乱神最不花时间。只怪身边太多朋友真的怕鬼，他们号称身体健康没病没痛，有活几世也花不完的财富，只可惜心理质素不太同步，船头惊鬼船尾惊贼，做甚么事都胆战心惊，只缘条命生得好，可以自嘲不愁衣食的废柴。

 今回写湘西赶尸的习俗，但题目已很三级。万物有始有终，人自然也难免一死，死人一了百了，但湘西赶尸这码子事，欲让人慢慢联想到灵魂不灭和能量守恒，在这个看似十分科研但骨子里却很索解无从的迷离境界去了。这题目洁净不心跳的版本是，话说古时不管是氏族呑併或鸡毛蒜皮的恩怨，打起仗来都会挑些适合两阵营对峙互相厮杀的平原高地，那些地方不会像中学生在厕所狭路相逢般，初生口角继而动武，即使打到满口血，开个水喉沖一下，就返回课室那么方便，一般都离家颇远。一轮你死我活，尸横遍野，之后的收尸行为就是大生意。中国人迷信人死后也有黄金时间表，所以，古时的收尸企业很以大事为重，你打你的，敌对双方两边都是顾客，我就坐在远处等收尸。总之，战鼓一停，就争分夺秒立即开工。

 笔者听更怪力乱神的猪朋狗友说干这些活的都是茅山道士，一边唸唸有词一边用符纸给尸体的七窍封上，有时还要行个好事，把斩杀得有些几乎断离的肢体就地缝合以保全尸，家人见此，当另有厚酬。到戏肉，赶尸人给每件尸体蒙头盖上厚布，待到日落，用一种低哑的鼓声指挥联成一排的尸体跳动前进，他们计準日出前就可抵达下一站，沿途还预早打点，让住户的狗仔不要乱吠才成。

 王祯宝