最近，有人知道我是唸文科的，问：“文学有甚么用？”（这不是真的，而是修辞式的问句，实在的意思是文学没有用。）他们引孔子说过的两句话作他们的支持、后盾。一句是：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（〈学而〉）另一句是：“子曰：辞达而已矣。”（〈卫灵公〉）他们把孔子这两句话解释为孔子低贬文学，我觉得大有商榷的余地。

 第一句，几年前在本栏已经和读者谈过了，现在再多加些材料再讨论一次。

 根据《论语》的记载，孔子对“文”十分尊崇，把“文”放到一个极高的位置，在这裏只举两、三个例子以见一斑。

 孔子对周代的典章礼乐至为推崇，最乐于跟从，而他对周文明的描写就是用“文”字：“子曰：周监于二代，郁郁夫文哉！吾从周。”（〈八佾〉）

 孔子认为一个聪明捷思，谦逊好学的人才配得以“文”为谥号：

 “子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（〈公冶长〉）

 他甚至把整个华夏文化的精华，天赋予他责任所要承传的，都用一个“文”来概括：“子畏于匡。曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（〈子罕〉）

 从前面所引这几则《论语》看来，孔子对“文”推崇备至，把“文”放在极高的地位，又怎会把“文”视一个可有可无，只是一种奢侈品的地位呢？把〈学而〉这句话解释成孔子认为“文”不重要，只是在做完其他正经事务后，还有剩余的力量，才去学的多余点缀，跟孔子在其他地方表示对“文”的尊敬龃龉难安，必须寻求更适当的解释。

 陈永明