儒家经典《礼记

 · 经解》曰：“温柔敦厚，《诗》教也。”孔子认为君子的修养体现在几个方面，其中之一为“温柔敦厚”。晏晏温温，柔也；敦原为古时盛稷的器具，引申为厚重之义；温与柔、敦与厚义均相近，都是某种君子思想、行为的美好特徵。君子应该言辞谈吐温柔不踰矩，进退有度，而且为人处事要敦厚朴实，稳重自持。孔子更进一步指出君子应当“温柔敦厚而不愚”，这何其艰难啊，但孔子提供了一种可能性、一个途径，让我们接近君子：《诗》教也。温柔敦厚的品德是由能够通过学习《诗经》，由《诗经》教化而生发的。

 教，从古至今都是人类重要的传承文明和文化的手段。教育教育，教书而育人，记得在大学教育心理学的课堂上健生师曾言，教书自然能育人，育人的属性蕴藏在教书当中。道德在书中，真理在书中，智慧在书中，这大概就是《诗》教的一种注脚。我常认为老师只是辅导者的角色，路始终在学生脚下，未来是靠自己走出来的，绝不可亦不能“假足于人”。我始终相信温柔敦厚的师长能教育出温柔敦厚的学生，一灯传诸灯，乃至万灯皆明。儒家理想的大同世界如此美好，难怪能在百家学说中一枝独秀，独佔鳌头。

 在这个时代做一个温柔敦厚的君子殊为不易，要多读书，要多读诗，要多读《诗》，在乱流下平安已经不容易，更何况是在乱流中保有自身智性的力量，更加不容易。但这个世界不能没有温柔敦厚的君子，他们如灯火，指引着人类未来的方向。

 温柔敦厚，更应该是一种内在的力量，在教育中获得，像一颗粒子种在心中，然后生根发芽，成为我们在人世间修行的準则。

 甘远来