通识认为人类是群居动物。从原始时代的基础生存到现代社会的资源交换，皆显示人类想要获得更多，就得合作。而合作就代表交集、交流、交换，人与人需要配合、融入……达成目标后的欢庆、娱乐，人们也喜欢呼朋唤友，结伴而行，之前攻克困难时有多需要精诚团结，而今成功的快乐就有多需要分享。

 但人心隔肚皮，各人心中的天秤总是不可避免地向自己的立场倾斜，尤其是律法规则、公序良俗之外的一些利益与名誉的取捨，多数人都不会秉持公正、公平的第三方视角来看待事情的状况。为维护自己的得失，甚至扭曲逻辑、失去理性，无法良性沟通。

 若涉及物质利益，还能理解这种偏颇，毕竟俗语有言：人为财死，鸟为食亡。而有些仅仅是私慾——譬如逞口舌之慾，只是为了获得存在感与关注，就像键盘侠们，口没遮拦，信口开河。或者前一秒信誓旦旦，后一秒出卖背叛，说起来都是芝麻小事见真章，听起来都是挑拨是非造麻烦。隔阂、疏离、委屈与不得不厮混在一起的荒谬关係就建立起来了。人性複杂，因三观随着人们的眼界、见识与需求不断建立与打破乃至更替，所谓无原则、所谓双标，就是因为他人需求与自我需求发生了置换。

 见多了，就觉得那些善于交际、长袖善舞的人虽然有优秀的处世能力，但人事麻烦也不会少，公说婆说各有道理，自己还有自己一番理。人们总觉得自己的观感与判断才是正确的，于是要维持和谐关係，要么一边滔滔不绝，另一边闭口不言；要么就是一边强势蛮横还强调委屈，另一边忍辱负重还强颜欢笑，莫名觉得与其这样日日周旋，时时厮混，不如形影相依，孤家寡人落得天高地远、自由自在。

 这想法确实偏激，但谁不喜欢以“我”为中心地活着呢，虽少了观众与分享，也少了诸多是非与无效沟通。

 古 吉