二○二二年快将完结，以为可以告一段落，特别是坏消息方面，谁知道却传来香港作家西西离世的噩耗。说来十分可惜，我并没有机会和西西交往，但我们的“关係”却千丝万缕。我特别喜欢在课堂上分享西西的作品，例如：〈贵子弟〉、〈玻璃鞋〉、〈奥林匹斯〉、〈感冒〉，当然还有〈像我这样一个女子〉等等。不久前还在课堂上讨论〈南蛮〉，真的是多不胜数。

 西西的作品经常包含新的意念，她极强的好奇心常常带给我惊喜。以我们今天流行的说法，西西对跨学科的知识十分感兴趣，而且她比我们都要走得前。记得上世纪九十年代我们已读到〈狒狒〉，西西在作品中已带出了人类和动物之间的问题，两者的地位是否如我们一直相信般的：人类是高等动物？这个话题近年在学术术语包装下成为流行的“人类中心主义”话题。

 除此之外，早阵子我提过〈南蛮〉中有触及人种的话题。西西以小说作为包装，深入浅出地提出一个很重要的问题：南人到底是谁？让我印象最深刻的要数那年我大着胆子到巴黎，参加一个以医学和文学为题的学术会议，我的报告是以分析西西的《哀悼乳房》为主。与会者误以为我是癌症专家，不停问相关问题。其实我当时对癌症的知识，都是从西西的作品中得来的。

 若说令我感到无比震撼的，却是西西的一些个人喜好。我们都喜欢玩具熊，但西西的喜爱程度是非一般的，她亲手缝製了不少毛熊，给它们穿上不同朝代的衣服，有些更成了历史或小说中的人物。最后更为她心爱的玩具熊出版了《缝熊志》这部有趣的书。除了玩具熊以外，西西亦喜欢意大利童话家罗大里(Rodari)及画家莫迪利亚尼(Modigliani)，想不到我们喜爱的东西竟然如此接近。

 区仲桃