出游是人的一种生活形态。在这过程中，游、观、赏、玩，意有所会，心有所得，则宣之于诗、文、书、画，古今中外，都有许多令人动心的例子。

 传世最早的中国山水画是隋人展子虔所作《游春图》，绘画春明屐齿，徜徉山水之间，重点在一个“游”字。稍前有王羲之，永和九年与友朋聚于会稽山的兰亭，“此地有崇山峻岭，茂林脩竹”，曲水流觞，良足品味。“游目骋怀，信可乐也”，还生发出“后之视今，亦犹今之视昔”的感叹，人生体悟，刻骨铭心。这篇千古美文，究其实，不过是书圣和一班酒友郊外行乐的纪实。诗人杜甫说：“江山如有待，花柳更无私”，意指江山好像在等待人们登临，花和柳没有私念，各显姿态，迎接游人。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，显然是老杜为大自然所惑，歌哭无端，为客观景物敷上浓重的感情色彩，藉以填充坎坷人生。

 行旅也使人获得美妙灵感。薄伽丘名句：“智慧是人类的快乐源泉”，多少出自旅途感悟。这个文艺复兴的表表者，为了追寻古典文学巨匠的足迹，浪蕩于罗马、那不勒斯，间接促成名着《十日谈》的诞生。如今我们形容旅游为“充电”，似乎言之有理。

 说了一连串与本次展览不相关的闲话，折射出在疫情困扰之下出行不便的心理健康问题，渴望从旅程获得休憇，获得精神力量，似乎也带出“骋怀天下——陆曦游蹤速写展”的价值所在：我们的生活应该充满历史记忆，以及诗意的想像与期待。足不可至託诸目，何不追随作者的妙曼画笔，遨游瀛海，让心灵放飞，为生活注入生气与勇气。

 美好回忆也是快乐的源泉。展品内有你我熟悉的景物，濠江一草一木，北京故宫，桂林山水，陕西黄帝陵，上海朱家角，西藏林芝，湖南芙蓉镇，以至俄罗斯圣彼得堡，葡萄牙波尔图，意大利威尼斯，日本沖绳，各有重点。一个又一个画面，全景式的构图，蒙太奇的序列手法，律动的线条，使风物依次递送观众眼帘，如同置身其中，可自由随心填写心目中的色彩。作者画笔所至，包含祖国河岳，域外山川，满载欣赏、讚美与祝福，感情朴素真挚，无分畛域，令人联想到“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天地万物各足其性，欣然自得。然则中国人何谓“天下”？我们秉持国与国、人与万物和谐共生的怀抱，会为“天下”带来甚么改变？

 防疫一直在优化，我们始终会摆脱生活困扰的。“如果冬天来了，春天还会远吗？”是时候相约陆曦计划行囊了。