前阵子看到一个关于插花艺术的推广云，写道：“没有插过花的人生，可能是不完整的。”话虽专断，但也流露出插花乃是人间雅事，花物乃是人们的生活中不可或缺的美妙之物。对于跻身于现代都市中的人而言，插花确实是需要时间、空间、心性等等诸多条件的。而在宋代，插花不仅是宫廷贵族雅士的闲趣，更是整个社会的风尚，寻常百姓家中亦时时可见鲜花摆饰。

 翻阅关于宋时插花的记载，会深深感到，恐怕再也找不出任何一个时代像宋代人那样热爱鲜花了。无论是《梦粱录》中所记载的“仲春十五日花朝节”，还是《墨庄漫录》中记载的西京（今洛阳）牡丹“万花会”，都展现了在宋代，花会游赏不仅是王公贵族的风雅乐事，更是万人空巷的民间习俗。

 花卉是自然之美的象徵，人们亲近它，感受自然时序，季节的流转，也在盛放和凋零之间体味生命的丰美和流逝。宋代之前，插花几乎只在宫廷贵族之中流行，鲜花多作为寺庙佛堂中的供奉。到了世俗生活丰饶的宋代，花卉早已深入人们生活的方方面面。宋人有“簪花”的爱好，宋徽宗每次出游回宫，都“御裹小帽，簪花，乘马”；“贫者亦戴花饮酒相乐”。赏花、插花、花卉种植、售卖等等是宋人生活的一部分，不得不说，这是皇室引领之下的社会风俗，同时也体现了宋人生活较为安乐，从而追求情趣雅致的一面。

 南宋时期所作的《盥手观花图》就以较为典型的仕女游园为主题，描绘了一场宋人的花事。《盥手观花图》细緻地刻划了三位仕女在庭院中闲玩插花的情景。图中山石花丛参差，竹影疏落，看得出是一处精心布置过的园林，由此也想像图中主角的身份，或是宫中的女眷或是一位大家闺秀。两位侍女在侧，一位正为她以长柄宫扇遮凉，另一位则正在为她托钵盥手。她的眼却不在手上，而是回过头看向了方几上的插花——这是这幅图最重要的一瞥，既提示了仕女为何盥手，又让观者不由随着她的眼神看向了那古铜觚中的牡丹插花。想必，这几位女子刚从园林中採摘来牡丹数朵，在案几上摆插了不少时间。待自己的作品终于完成，仕女才直起身来歇凉沐手，仍不忘仔细端详瓶中的插花是否如意。这是静态的一瞬，更是动态的一个时辰，也许是露水轻沾的早晨，也许是午后倦懒的游园。它提示着一种封闭的时空，也描述了一种开放流动的故事性。人物的情态在画中是安然平淡的，让人想到这是她们的日常生活。牡丹盛时，正是“春序正中，百花争放之时，最堪游赏。”（《梦粱录》），想到这庭院之外应该也是灼灼花时，人潮涌动。这庭院之中，仕女的寂寞也是宋人的寂寞。