读清人书法绝句

 陈怀萱

 士子朝邦有速迟，校邠见意复陈诗。

 抗论起发回当世，卑位言高特达知。

 俞曲园序《显志堂稿》，谓孔门弟子散处诸侯国，以其性之所近，为学各见其长。言性理，则究性命义利；论经世，则策富强课农战。以至经籍、训诂、制度、名物、曆算、词章。子曰：“吾道一以贯之。”顾非贯之，无以一之。曲园谓：“若景庭冯先生，其以贯之乎！”吴县冯景庭，名桂芬，字林一。宗仰顾亭林学以经世，一号景亭。早着文名，《显志堂稿》，其别集也，乃知其学淹博，不以诗文自见。幼溺于书，弱冠治经及诸子，于《周礼》尤用心。最精天文、算术、小学，未第时已名满大江南北，先后客林则徐、陶澍、裕谦幕，林公目之为国士。道光庚子以廷试第二人授翰林院编修，擢右中允，咸丰末告归。平生有用世志，博考中外利弊，採西学，製洋器，不囿门户之见，唯善是从，又开广方言馆储备人才。同治三年应李鸿章聘，任正谊书院山长，倡导西学，育才甚众，叶昌炽、吴大澂皆出门下。或谓其性迂，故能自信，一曰操守第一，律己甚严；二曰通知民情，熟悉掌故。吴云谓其“澄虑寡言，及临大事，决大疑，往往慷慨激昂，直任不辞。”咸丰末，蒿目时艰，慨然着《校邠庐抗议》，持论国政，指摘时弊，觇所议约之以今义，“公黜陟”曰官员问责，“厚养廉”曰反腐败，“易吏胥”曰能上能下，“均赋税”曰宏观调控，“绘地图”曰系统测量，“善驭夷”曰外交思想，“重儒官”曰完善师资，“广取士”曰人才规画，“复陈诗”曰繁荣文艺，“採西学”曰开放改革，乃至科举、钱钞、农桑、盐铁、漕运、水利、兵器，无所不议。曾国藩比之宋人陈同甫、叶水心，人犹谓景亭学本经术，非陈叶所能望云云。光绪亲政，励精图治，翁同龢以《抗议》呈览，其光绪十五年十二月初四日日记云：“昨言冯桂芬《抗议》最切时事，今日上挑六篇，题签交看，足徵留意讲求。可喜。”至戊戌六月，饬令刷印一千部“颁发各衙门悉心覈看，逐条籤出，各注简明论说，分别可行不可行。限十日咨送军机处彙覈进呈，以备採择。”见《德宗实录》。时景亭已谢世二十四年矣。身后特达之知，至于如此。时人以文士视之，不以吏事为许，景亭乃能发愤着作，其唯天意之所属耶。又工书行草，小幅最佳。间作小篆，不多见。此其行草书自作题画七絶三首横幅。其诗云：“仙笔天然会写生，万竿密叶挟风声。展图试向山房坐，一样清商奏管笙。”“珏珮中宵响不停，空巖细玉泻珑玲。诗人怪底难成燕，燕起家隺共坐听。”“写出亭亭玉立身，大师抽笔惯传神。搜图我学宗家老，尽日焚香对此君。”款识：“卧云道人画竹。己巳冬日，冯桂芳题。”钤白文“臣桂芬印”、朱文“邓尉山人”。卧云，益阳夏光洛，康熙时人。人谓景亭“峻整清严”，则此书俨若，流露于楮墨间，诚可谓书如其人矣。