陈怀萱

 读清人书法绝句

 莱公请帝御澶州，指点燕云一望收。

 太息将军耽字法，盟书城下画龙愁。

 此满洲耆英临董其昌书跋，“颜鲁公《送刘太冲叙》，郁屈瑰奇，于二王法外别有异趣。米元章谓如龙蛇生动，见者目惊，不虚也。宋四家书派皆出鲁公，亦只《争坐》一种耳，未有学此叙者，岂当时不甚流传耶”云云。款识“丁亥嘉平，呵冻临。耆英。”钤白文“介春”、朱文“耆英印”。耆英，介春其字，号宗愚。隶满洲正蓝旗。清宗室，贝勒穆尔哈齐六世孙，大学士禄康子。嘉庆时以荫生入仕，洊至内阁学士，护军统领，内务府大臣，礼、工、户部尚书，广州将军，钦差大臣兼两江总督、两广总督，道光末，擢文渊阁大学士。平生喜法书，督粤时曾翻刻宋拓《澄清堂》残帖，好临晋唐法帖，又好为径丈寿字。宗稷辰《躬耻斋集》中有赞。耆英此书稍欠灵动，虽未得思翁神髓，而面目具在。丁亥嘉平为道光七年十二月，年四十一，时任户部右侍郎兼理钱法堂事务。尝自跋草书《千字文》云：“余书与时流相较，气概不如野亭，间架不如枝山，纵横不如慈海，姿态不如成哲，缠绵不如润山，儒雅不如露轩，跳脱不如鹤汀，秀润不如绎堂，灵活不如湘林，严整不如春圃，古奥不如石庵，瘦劲不如慰农，而厚重圆挺则余亦不敢让。不知当世以为何如也。”以自书较诸刘墉、成亲王、那彦成、萨迎阿、塞尚阿、祁寯藻辈，足见自负。用印有“挥洒从心”、“寄情豪素”、“我用我法”，又自书引首曰“乐此不疲”，嗜书至于如此。然有名不在于书，而在以疆臣理夷务。中英《南京条约》，割让香港，五口通商；中美《望厦条约》，丧失治外法权；中法《黄埔条约》，关税不能自主，皆由此人签订，背负千秋骂名。宣宗昏塞惧外，耆英辄以危言入告，乃命行羁縻，谕旨屡见“相机妥办”，“不可稍存大意”等语，实无良策。和议既定，天语褒扬“久任封圻，办理诸务，俱臻妥协”，内召拜相；文宗御极，深恶其“抑民以奉外”，为英夷张目，坐事圈禁。咸丰八年，英法联军入寇，陷大沽炮台，诏命交涉而擅自回京，赐自裁，终年七十二。当其道光二十七年十二月卸两广总督任，奉旨入觐，僚属饯之，以“低眉暂敛英雄气”诗句自解。予以其尝重订唐《陆宣公集》并梓行之，盖不闻宣公有言：“欲辨言之真虚，不可不考之于实。言事之得者，勿即谓是，必原其所得之由；言事之失者，勿即谓非，必穷其所失之理。”持此衡之，耆英当自置于何地？亦奚足言英雄气也夫。其人无耻丧良，其书力追古雅，措意于二王，得娴雅工稳之致，予于是有三惜者焉。一惜其字非不为佳，奈不以人品而见重于后世；二惜使在熙朝，四海昇平，笔墨供御，庶乎“无灾无难到公卿”；三惜其生不辰，人主瞶瞶，昧于中外形势消长，调度无方，战和无定，进退无据。国家承平日久，文恬武嬉，人主无自知知人之明，办理夷务苟非公忠为国捨身忘己，任用非人，徒以一己祸福利钝为天下之得失计，其声名狼藉身败名裂也必。人生衰世，诚可谓时也，遇也，命也，运也。方今天下乂安，富国强兵，元首怀抱高远，从严治党，勇于自我革命，“我将无我，不负人民”，吾人有幸生于当世，“中原北望气如山”，团结一致，民族复兴指日可待，当额手相庆矣。