陈怀萱

 读清人书法绝句

 上皇字势传真逸，北派争流遍域中。

 铁客悲盦同玄妙，千秋笔法决雌雄。

 惪林，字君直，一字研香，又作砚香、研芗。别号甚众，依其款印，尚有心僧、铁客、铁道人、三悔道人、龙泉子、骑鹤生、穹隆散僊等。姓阎氏。汉军，旗人。书画精微而有生趣。工篆隶，擅北碑，在包慎伯、赵撝叔之间。以书入画，花卉学陈白阳，杂画效徐青藤，道释人物骎骎入古，有自用印曰“我画恆得法外”，可知落落不与人同。官河南知府，咸丰末改盐运使。奈平生事迹不详，记载仅见一二。李放《八旗画录》：“方朔《枕经堂集》题德砚香都转临青藤画册云：‘都转书法秦汉魏齐之篆隶真草，以其笔法浑入画境，深朴苍茫，当为我朝第一。’”其名与赵撝叔相繫。同书又引自着《绘境轩读画记》：“太守书画皆工，兼精鑒别。赵之谦未遇时尝从之学，其后竟讳称所出，故世人知之者希。先大父抚汴时尝招之入幕，时先公年仅十余，与之讨论六法，不半岁即工点染。太守喜甚，为作《偶园（原注：节署园名）读画图》。”放，盛京义州人。李葆恂子，李鹤年孙。鹤年于同治五年至十年巡抚河南，期间葆恂尝从研香学画，记载得自家传，大致可信。稍后李濬之《清画家诗史》亦沿此说，故而赵撝叔得名后讳称所出遂流布于宇内矣。梁任公跋研香节临汉《开母庙石阙铭》亦云：“德砚香书得笔法于完白山人，而以传赵撝叔。”按，同治五年五月廿二日，赵撝叔致友人胡培系长札有云：“弟读《艺舟双楫》者五年，愈想愈不是。自来此间，见郑僖伯所书碑，始悟卷锋；见张宛邻书，始悟转折；见邓山人真迹百余种，始悟顿挫。然总不解‘龙跳虎卧’四字。及阎研香来（原注：汉军，名德林，包氏弟子之一），观其作字，乃大悟横竖波磔诸法。阎氏学此已三十年，其诀甚秘，弟虽以片刻窃之，究嫌骤入，但于目前诸家可无多让矣。书至此，则于馆阁体大背，弟等已无能为役，不妨各行其是。”其实撝叔此时已悟碑体书法，自较目前诸家可无多让，谛观研香作字片刻，“究嫌骤入”，若云从学，毋乃言过其实。砚香有《焦山放鹤图并记》手卷，道光二十六年作，由道光迄同治，数十人题识，如包世臣、蒋湘南、张祥河、许宗衡、李鸿藻等。其中撝叔一则，即书于致胡培系札之上月。其辞曰：“禽乎尔固翔后集，山也乃以江浮天。朱君丹黄留真相，徵词得此吾其仙。集焦山《瘗鹤铭》残字，为铁客题《焦山放鹤图》，以供一噱。同治乙丑四月，会稽弟赵之谦。”此跋未载《赵之谦年谱》、《浙江文丛 · 赵之谦集》。据款识可知阎赵于乙丑四五月间在京尝有雅会，故撝叔偶观研香作字，致有所得，顾阎书必有过人之处。此阎研香楷书坡翁《记承天寺夜游》四屏，比对其他作品，如此笔触气韵，当係同治初年所作，于北碑多有挹取，朴茂融通，颇见骨力，以较撝叔盛年佳作何多让焉。或谓此书实有近于撝叔，然撝叔自述尝借镜于研香，是赵书有肖于阎书矣。研香生卒年不详，同治甲子画水墨绢本《湖石水仙图》横幅，钤“铁客四十后所作”印，推知其生年当不迟于道光五年。又设色《东篱秋色》图轴，款识“己卯初秋拟新罗山人法”，己卯为光绪五年，则其时约为五十五岁。诗不多见，《清画家诗史》仅见《輓汤贞愍公贻汾》五律。又见有《和白海峰大令次赵伯蓉邑侯元韵》七律二首，为季陶十二兄书，自述生平，录此以补文献。句云：“昨夜春寒料峭天，驿梅堤柳共连绵。忧生白髮三千丈，感入华年五十弦。似我雄心仍尔尔，几人浊世自翩翩。学书学剑缘何事，悔不躬耕冀北田。”“走马丰台学射卮，昂藏空负少年期。苦如宦海风波幻，穷到盐官得失奇。研北好笺神武略（原注：时摄戎行备攷），淮南曾纪战功诗（原注：壬寅岁，逆夷犯镇江，时奉檄守广陵）。依然京口三山石，太息夷艘入寇时。”