读清人书法绝句

 陈怀萱

 叉字遐宣蒙睿赏，狂生谏鼓响曾经。

 未忘瓜圃旧名氏，高隐为文野史亭。

 金息矦，清末进士，工撰述，能书法，虽未膺玉堂之选，揆其作为，无愧旧史氏，其着作不能掩。笔墨无他长，独擅甲骨文，传世大都殷墟书契，书法亦不能掩。息矦光绪二十七年中举，三十年成进士，官内阁中书，交结当轴，乃末帝溥仪亦闻其名，于《我的前半生》称呼其书为叉把字，以息矦字迹笔画纷披，粗服乱头，言其率易故也。同时罗叔言振玉、王纶阁襄、孙沧叟儆皆工写殷契，独不能掩金息矦，亦以率易为风味，惟笔性如此，楷行书则形同恶札矣。尝自道学字故实，戴鸿慈为会试副主考，以其字劣，见即属以速习楷书，并示用笔试墨之法，属望殷殷。而房师李稷勋曰：“君字必不能合格。对策当据事直陈，痛哭流涕。予亦不善书，而戊戌殿试列二甲第一，亦以策对直言，不拘格式，独邀特知耳。今以衣鉢传君矣。”见所撰《光宣小记》。终列三甲一百三十九名。对策直陈云云，则前有《杭州驻防瓜尔佳氏上那拉后书》，澳门《知新报》于光绪二十五年己亥八月十一日刊出，署名“杭州来稿”，自称某，实为作者。顾其言曰：“中国今日危迫极矣，内忧孔亟，外患交逼，而其祸实发于戊戌八月满汉新旧之变。夫权臣之造殃，奸党之助虐，太后明圣，此时可以窥其际矣。”其策曰和，“和两宫以图自存，和两党以策自强，和四彝以求自保”，直斥大学士荣禄辱君，夺政，逐贤，戮忠，祸党，乱法，盗兵，鬻国，召乱，任奸，十欺之罪，“若其功，则必自杀贼禄始”。亟言复位归政，旌忠求贤，参酌新法，“以复辟为主，以杀贼为用”。上海《中外日报》、《中外大事报》同日刊出，标题末数字作《上皇太后书》，文字间有异同，末有“七月二十二日呈刚钦差转奏”，是谓协揆刚毅。时距戊戌政变甫一年，息矦，一诸生耳，竟冒死上言，事闻天下，万口喧传，时人以一亲颜色为幸。世为杭州驻防，与荣禄俱为瓜尔佳氏，其兄方入觐荣相，荣禄优容之，叹息谓，“吾族有此才而不见用，此亦宰相之责也。愿先约一面。”语传，事始解，然息矦终不往见。后来章太炎辈戏以《石头记》人名比拟当世，视金息矦为焦大。及登第，由中书改奉天旗务处总办，辛亥后以亲身闻见为《光宣小记》，任《清史稿》校刻，总阅全书，于纂辑多有献替。感时人清代故事多出传闻，不尽可信，乃据《实录》汇为《清帝外纪》、《清后外传》，辑多家日记为《近世人物志》，汇刊清代文献，于后之读者皆大有裨益。此其书甲骨文，不拘绳墨，别开生面，诚所谓叉把字是矣。息矦名梁，满洲正白旗人。晚号瓜圃老人，不忘瓜尔佳姓氏也。九一八事变，孓身至津沽，闭户养痾，不问世事，唯检旧箧着文自遣，亦不僭列伪满之官，是亦洁身自爱者矣。晚岁自书集句小联悬诸斋壁，句曰，“自作孽，不可活；身将隐，焉用文”，如见其人。一九六二年卒，年八十五。