看黎雪颖的“动物剧场”个人作品展，立即可以让人联想到欧威尔的《动物农庄》。后者是欧威尔于一九四五年出版的寓言小说，讲述一群以猪为首的动物在农庄里起义反抗人类，并进行自治管理的故事。该书被公认为二十世纪最杰出的政治寓言，对人性的刻划深远。欧威尔透过对动物的拟人法，深刻地描写了人在权力斗争中的黑暗与盲目。

 而黎雪颖的画作，则由一群玩具动物熊为主角，在“动物剧场”内建造糖果王国，色彩鲜艳的背景多为澳葡时代的文化遗产建筑。动物们没有个体识别的面孔，一个个圆润可爱，细看“牠”们童真的形态行为，让人忍俊不禁。看上去美好的童话世界，却是对现实中人类剥削动物的讽刺。正如欧威尔的拟人法，动物与人类之间彷彿对立，动物被赋予人性的过程是对人类自身与社会的审视。

 黎雪颖一九九三年澳门出生，二○一四年获得第三届“东方基金会艺术大奖”，作品由东方基金会收藏，并于翌年前往葡萄牙里斯本举行首次个人作品展。二○一六年获澳门理工学院艺术高等院校学士学位，二○二○年广州美术学院硕士学位毕业。“动物剧场”是她由硕士研究生时期发展出来的系列作品。是次由澳门全艺社举办的“动物剧场”——黎雪颖个人作品展，为年度计划“物 · 非物”——绘画艺术专题展览之第一部分，也是黎雪颖该创作系列的首次个展。

 “动物剧场”的系列也在本年度“艺文荟澳二○二三——澳门国际艺术双年展”的本地艺术家邀请展曾经登场。该展中黎雪颖的作品《愿景之泉》（二○二三年）不仅由画作组成，也有雕塑装置，艺术家将画作中的玩具熊塑造成立体，围在愿景池的周围做出各种可爱的形态，玩具熊绒面的质感让人想拥在怀中把玩，温柔平滑的吸引力，不论是画面或者造型，都能强烈地引起观众“想拥有”的慾望。

 于《美的救赎》（二○一九年）一书中，韩裔德国新生代思想家韩炳哲提出了“平滑”(das Glatte)为当今时代的标籤：“平滑不会造成什么伤害，也不会带来任何阻力。它要求的是‘点讚’。平滑之物消除了自己的对立面。一切否定性(Negativitat)都被清除。”当代消费主义利用“平滑”（如手机的设计）来吸引人们的消费慾，黎雪颖的动物玩具在她创作的剧场内尽显其“无害”的姿态，文化遗产的旅游地标变成场景，在作品《巧克力风暴过后》（二○二三年），位于英格兰的巨石阵被画成是澳门葡式建筑的式样，并涂上其童话般的粉绿色，再添上朱古力溶浆，好不美味！