前阵子在韩国出差，与一位韩国教授聊到了围棋以及他们的“国手”李昌镐先生。教授一面讚歎李昌镐在围棋世界里展露的非凡才华，一面谦虚说中国才是围棋的国度，高手如云，如李先生者大有人在。

 发源于中国的围棋可谓是棋类“鼻祖”。先秦典籍《世本》中有记载：“尧造围棋，丹朱善之。”也就是说围棋至少应有四千多年的历史。这个在中国古代被称为“弈”的棋类游戏，可以说是世界上最为複杂精妙、最能够考验人的智慧和耐心的游戏之一。

 在古代，如若不能精通琴棋书画，怎么能称得上贵族呢？在十九道棋盘代替了过去十七道棋盘的隋唐，由于帝王贵族阶层的喜爱，围棋游艺得到了长足的发展。而在同一时期，围棋也随着隋唐使节们远渡朝鲜半岛及日本国。

 我告诉韩国教授，早几年在中国风靡一时的一部韩剧《请回答1988》中，就有一位以韩国国手李昌镐为原型的少年围棋天才。剧中塑造了他超拔的智商和冷静、沉着、专注的性格，这些都是一个棋手必备的素质。在那黑子白子起落之间、在十九道棋盘的纵横之间，体现的不仅仅是一个人博弈与权衡的智慧，也包含了人对围棋内外世界的认知和理解。正如剧中另一人对少年天才棋手的评价：围棋里包含了所有的人情世故，这个少年的性情也许比大人还更高一筹呢。

 围棋中的试探与角力，不仅仅是一种作为消遣的益智游戏，更是体会和揣摩对手心性和性情的过程。围棋是中国传统绘画题材之一，不乏名作。其中有诸多描述观棋忘记时日的“烂柯图”，也有描绘文人墨客雅聚的各种对弈图，如宋代的《十八学士图》。在众多的棋局中，人们讲述的是笃定或动蕩的心绪，以及时间的悄然流逝。这种内部的“静”和外部的“动”，似乎就是棋盘上的星斗，它遵循着它的秩序和步步为营的变化。正如五代时期周文矩所画的《重屏会棋图》，棋盘上不见白子，黑子则摆出了一个北斗星的形状，以及孤子“北极星”。这似乎是一个正在记谱的複盘时间，画中的主角正手持记谱册记录这一棋盘的格局，他面色坦蕩、微露笑意，看起来对这一局面是很满意的。

 这位冠带突出的人物可不是一般的贵族，他就是南唐后主李煜的父亲李璟；与他会棋的当然也不是普通臣子，而是他的三个弟弟。这幅图最有意思的地方，莫过于这四兄弟围坐棋盘前的座次与姿态了。与主人公李璟坐在同排的是他的三弟晋王李景遂。在以左为尊、以东为主的古代仪制中，三弟大大方方与李璟并排而坐，是否有越矩之嫌呢？这还得说到当时的历史背景：李璟登基时局势并不稳定，长子李弘冀羽翼未丰，而自己的几位弟弟均军力雄厚，在内忧外患的情势下，他颁布诏令实行兄终弟及制（即皇帝过世由弟弟取代太子继承王位），并在先皇墓前起誓会信守诺言。如此一来，与他同榻并肩而坐的三弟就成为了“一字并肩王”，意即弟弟是王位继承者，也是国家未来的主人。坐在李璟对面的就是四弟齐王李景达，另一位是五弟江王李景逿。那么二弟呢？这位王子在他们切磋棋艺前已经夭折，所以也无缘参与这场艰难的博弈。