尼修斯

 上文讲到剧场禁忌，似乎没有甚么理据，迷信居多。不过有些禁忌看似神秘，其实有根有据。在西方舞台上不放三支点燃的蜡烛，以免有不幸之事，而靠近三支蜡烛中最短那支的演员，很快会结婚或者死亡（嘿！结婚也算是不幸？），十分无厘头——其实这可能是一种警告——在未发明电力前，剧场用蜡烛或者油灯照明，一不留神，便会烧着帷幕或戏服，剧院因失火而毁于一旦，搞出人命，在历中上至少有数百剧院是因此倒闭。三支蜡烛的禁忌，便是吓你一惊，让你留神。

 在剧院里不可以吹口哨的禁忌，也是如此。现在的舞台，演出进行时，不同岗位的后台人员以对讲机系统沟通，幕起幕落，布景进出，观众安坐看，后台忙得很。在数百年前未有科技的配合，后台人员是以不同组合的口哨声来指示布景升降。如果演员或者观众乱吹口哨，很有可能引起误会，导致一桿急下，压伤演员。这个禁忌，在台湾供奉西秦王爷的剧团也有，而且是连锁式的：对将军不敬，吹走了演出机会，而且吹口哨像呼唤狗，而戏台有“狗不可以上台”的禁忌，因为狗爱争斗，会引发团员的不和争斗。这些禁忌环环相扣，不可小觑。

 在中国舞台有演出前的拜台仪式，隆重地备三牲酒礼，简单的至少点起神香，拜四方神明，祈求演出顺利。这习俗不单只是传统戏团一直保留，在澳门有不少现代剧团都会沿用。有时，外国朋友来探班时，看到一班搞实验剧场的年轻人，在一分钟前仍是嘻嘻哈哈，突然变得一本正经，人人手持神香虔心祈求，不禁啧啧称奇。我很喜欢这个拜台仪式，非关神鬼，当后台在忙碌準备，也会喧哗闹笑，在演出前进行一个静心仪式，拜台过后，人人变得专心一致，进入角色，常有奇效。澳门有不少剧场人是在台湾学成归来，也带回一些特色，祭品中必有一包绿色包装的着名零食“乖乖”。这是台湾特有的“乖乖文化”，不单只是舞台合用，有机械设备的地方更是广泛流传，在设备旁摆放“乖乖”，取意能“让设备乖乖运作”。它不能好像我们平常的拜神鸡，拜后大快朵颐，而是不能打开食用的，包装必须是绿色则是因为机械设备在正常状态中的灯号都是绿灯，红色黄色灯号都表示有故障。“乖乖文化”常用于工厂、机房、实验室、银行，甚至成为可以破例带进加护病房的食品。有天如果你在台湾的提款机上看到一包“乖乖”，饿了也不要偷吃，还是“乖乖”把它放下吧。

 剧院满是禁忌，演出内容却往往百无禁忌。把鬼神仪式放上舞台的，在香港有个传奇演出《破地狱与白菊花》，自二〇〇八年首演至今十四年，由小剧场演到大台，场次过百，被喻为香港舞台独脚戏经典，今年年头更做了声称最后一次的第十次重演。它是香港演员黄咏诗经典之作，她的祖父是一名道长，家族生意是道教打斋法事；她跟母亲生活，自少在天主教女子英文学校唸书，完全没有接触道教礼仪；祖母仙游，她首次看到黄氏家族大型打斋仪式，深受震撼；在“险些被烟火焗死”和“完全唔知自己做紧乜”的冲击加上在中西文化价值的冲突下，道教仪式意外地成就了黄咏诗这套百无禁忌的黑色幽默名剧，在台上她示範“破地狱”，说生死，让观众从另一角度看人生。这个戏曾在澳门演出，演后和黄咏诗曾有饭聚，下次再为读者说说这戏。还有另一个由海潮和世钧在澳门文化中心演出的《盂兰盆 · 祭》，也会一併介绍。