——由一场音乐会想到

 澳门虽为边陲之地，但几百年以来积澱了中西方多元的宗教文化。《论语 · 子路》曰：“和而不同。”大大小小的佛寺、道院、教堂在澳门相得益彰，不同教义、文化互相尊重、生生不息。可以说，澳门宗教具有东、西方文化系统的多元性、澳门宗教也有着族群的密切性、澳门宗教亦有本土性及传承性。

 其中，中国土生土长的宗教——道教，一直在澳门人的传统信仰和风俗礼仪中得到传承和保留。而配合道教科仪的道场音乐称为“澳门道教科仪音乐”，在二○○九年被澳门特区政府列入澳门非物质文化遗产，二○一一年更荣获国家文化部公布的国家级非物质文化遗产。如今的澳门道教科仪音乐不仅仅留于道观之中，二○二二年四月二十四日登上“文化中心小剧院”，由澳门道乐团、澳门青韵中乐团同台演出，为澳门的观众带来原汁原味又不乏道乐剧场化的“濠江妙韵——澳门道教音乐会”。

 澳门道教科仪音乐保留了传统广东正一派及全真派的道场音韵，但以正一派科仪音乐为主流，其音乐题材丰富、腔体结构完整，并恪守传统，乐曲数量保存完整等特点。一开场以澳门八音锣鼓《朝臣大战》之《大战》拉开音乐会的序幕，十分正宗的正一派音乐特点：锣、鼓紧密的节奏敲打而出，彷彿是描述战场上两军激烈的战斗厮杀；喧嚣的锣鼓声后是二胡、古筝、扬琴等富有旋律线条等合奏，展现给听众击退番兵、凯旋得胜的场景，热闹非凡、娱神娱人。值得一提的是“澳门八音锣鼓”在二○二○年被列入“澳门非物质文化遗产”，八音锣鼓属于广东传统音乐，而澳门八音锣鼓亦是由广东地区传入。古时是由人声演唱，后由乐器代表人声演奏，根据製作材料的性能及发音的原理可以分成八类的音调，并製成八音柜为居民的神诞、婚宴、节庆、殡仪等活动行演出。在演出前，司仪展示出八音锣鼓柜样式的图片、及八音锣鼓柜边行边奏的巡游吹奏图，让观众更直观了解。而今天于舞台上演奏的《朝臣大战》是由前理工大学戴定澄教授作顾问、原武汉音乐学院王忠人副教授以《朝臣大战》的录影带记的谱，并在单声部音乐（古代的道乐都是以单声部的大合奏形式演奏）编写配器、分谱，在不失原汁原味的道乐传统、腔调、主旋律的前提下，扩充至适合于舞台表演的曲目。

 笔者在二○二○年刊登于本报的〈2020濠江妙韵——欣赏“道乐与民乐队呈现”〉一文中称讚澳门道教协会道乐团对于年轻一代的培养“参与演出的团员，令人动容，有白髮苍苍的老人，亦有坐的凳子两脚不及地的小童”，今年的演出《澳门八音锣鼓之〈文武点降脣〉》更是一班少年八音锣鼓队进行表演，二十位最大十几岁、最小只读幼稚园K3的小朋友为大家带来这首充满喜庆气氛的吹打乐闹台耍曲。笛子悠扬的乐声配合精彩的打击乐的击节，在唢吶、敲击营造、渲染气氛的作用下，一班小朋友的打击乐（道教中俗称“法器”）不仅敲打得虎虎生威、也是彷彿述说着维繫和继承这一古老的民族传统细水长流的故事！笔者深深称讚，澳门道乐不仅在积极保护自身的优秀的道乐文化遗产的同时，悉心培养年轻一代，真正的做到“娃娃抓起”从小耳濡目染的学习道乐文化，一代代薪火相传。