前文提到以本澳的印尼女移工为创作及演出轴心的系列式作品《我们也有的故事》、《同样的身体》和《洄游》，参与的印尼女移工投入更多的创作和话语，让观众看到她们的生活更立体的呈现。《洄游》历经三年的雕琢，登上二○一八年的澳门艺术节舞台，名字意指洄游的鱼群，随着海流漂到澳门，为家乡的亲人挣扎求存。三年的共处，本地的创作人更曾随移工回乡，与她们的家人相处，访问和拍摄。而女移工们在每星期只有一天的假期中，放下与同乡共聚的休息时间进行排练，想起也知不容易。人们常会笼统地说某个作品是否有诚意，《洄游》的诚意和耐性，可说是近十年的首选，可惜系列完结后，未见有更多的后续发展。

 移工的身影在澳门的剧场中不算常见，过往亦常被套上刻板的形象。不过在二○○九年的本地作品《七十三家半房客之澳门奇谈》中，便大量地出现了在澳门工作或停留的外地人身影。故事以集体创作而成，以澳门一天二十四小时为轴，由一个赌场有背景人士寻找手机而揭开序幕，当中描绘了几十个小故事，每个都有着生活中不自觉的荒谬和不安的喜剧感。当年正值澳门赌权开放后的发展高峰期，需要大量的人手，澳门成为世界不同国籍人士的落脚地。戏中有一场是一个澳门人搭巴士去离岛，全车爆棚，她苦无座位，被逼到角落时，才发觉全车的人来自不同的国家，只有她是本地人。《七十三家半房客》中展现的外来工作者，除了移工，更有流莺、黑帮等人物，在作家李展鹏的剧评〈这个时代，这些剧场作品——谈《七十三家半房客》及《听风的卡夫卡》等〉，便提到“ ……此剧对外来者的书写：多国的性工作者聚集，导演先对她们开点小玩笑，点出澳门人对她们的刻板印象，直到她们唱起各自的国歌，以及其中有人受到欺凌，导演表现了他对这群社会边缘人漂流他乡与身为弱势的同情。在嬉笑中，外来者被公平地呈现，这在澳门几乎是前所未见的……内地佣工疑似企图跳楼的一段，就有着更为罕见的澳门人自省──当茶餐厅的市民对这名外来者是有一句没一句的漠不关心，我们却看到一个孤独的、神秘的、似乎充满故事的弱者。”《七十三家半房客》的编导似乎对外地人在澳门的题目长有兴趣，在二○二一年的《楼住澳门人之通关24》中，当中的故事便以本地楼氏一家人和几个来自菲律宾、韩国、泰国、福建、武汉等地的外来打工人擦身而过的故事。

 用戏剧书写外地人，有时也易引起争议和过分解读。上年无线电视剧集《金宵大厦2》中，演员黄婉华涂黑扮外佣，被斥对菲律宾人不尊重，便引起广泛的讨论。笔者也因为这些讨论而重看剧集，方发现这位演员真的演得不错。在一个多元发展的社会，有讨论才有进步，也是件好事吧。在澳门也曾发生类似的事件，怪老树剧团在今年的《菲澳门人》，因没优先考虑以菲律宾人为演员，并且剧情脱离真实生活而惹起歧视之议。剧团的反应也十分正面和快速，立即把綵排开放，邀请大家来给予意见，解决了公关危机，值得学习。