艺术是审视生活的方式，也是改变生活的样式。二〇二三年澳门艺术节迎来第三十三个年头。每年春夏之间的艺术节是澳门文化的杰作，也是大湾区的艺术新声，构建着了不起的人文风景。

 本届戏剧节精彩纷呈，《厄勒克特拉》是其中一部闪闪生辉的舞台剧作。索福克勒斯是古希腊三大悲剧诗人之一，他的作品倾注了对社会的观察力和理解力，在质朴、简洁、自然的风格里飘出诗歌金色的影子。约两千五百年前，他创作了《厄勒克特拉》这部后来久演不衰的经典悲剧。古希腊戏剧在中国较少被搬上舞台，对此，总有人去做未完成的事情或者突破壁垒进入另一个世界。五月十三日至十四日，上海话剧艺术中心出品的《厄勒克特拉》作为第三十三届澳门艺术节的受邀剧目在澳门文化中心综合剧院上演，给澳门观众带来全新的观感。

 两千五百年前的《厄勒克特拉》

 《厄勒克特拉》作为古老的题材，加上大段大段的普通话台词而非粤语台词，对于澳门观众来说，实是一种不小的挑战。为了让观众提前入戏，剧组举办了一场“走进古希腊文明”的讲座，由该剧中文剧本翻译罗彤主讲，梳理古希腊戏剧的诞生、发展及繁华，呈现古希腊从宗教、哲学、美学、政治、社会、体育等等交织出来的生动影像，《厄勒克特拉》的神话背景由此带出，观众获得一定的感性认识。比如古希腊伦理观念里，存在命运主宰一切的观点，又比如神谕塑造了当时人的生活与命运。艺术节期间，一些重要的戏剧演出前，主办方澳门文化局给澳门观众设计讲座也变成一个新的传统，这对于观众便是有益的艺术培养。

 《厄勒克特拉》叙述了迈锡尼王阿伽门农为出征特洛伊，不理会妻子克吕泰墨斯特拉的反对，按神谕把长女献祭。阿伽门农凯旋而归后，遭妻子和其情夫埃癸斯托斯杀死。次女厄勒克特拉担心弟弟俄瑞斯忒斯或遭不幸，偷偷把他送到邻国。厄勒克特拉对母亲怀恨在心，留在宫中为奴，期待弟弟长大后回来一起报仇。八年后，俄瑞斯忒斯根据神谕返回迈锡尼，开启了复仇。如今再看这齣悲剧，如果从尊重人权的社会文化去理解的话，阿伽门农献祭长女，无疑是自私、残酷的，但那是一个神话的、父权的年代，观众要回到两千五百年前的世界，去让自己置身另一个社会语境之中，才能逐渐进入到戏剧环境里去体会多种情感的纠缠，它也许是神经质、疏离、梦游的状态，十分的自我。悲剧有其属性，一些不可理喻的东西才因此产生。导演由此将女主身上的悲剧上升到人性的普遍性：“悲剧是有关身体的戏剧，站在日光中的身体，在大地上颤慄的身体，正在倾倒的身体，疾速奔跑的身体，不可视的身体。”导演米哈伊这样理解《厄勒克特拉》的“悲剧”，从身体到思想的无限距离里，存在诗性的表达，那也是诗剧神秘角色的存在，因为身体的光辉依然是舞台戏剧中闪亮的光芒。