安吉拉 · 罗宾逊导演的传记电影

 《佔 · 诱神奇女侠》(Professor Marston and the Wonder Women,2017)所追溯的女权主义理想，似乎跟同年DC扩展宇宙的《神奇女侠》(Wonder Woman,2017)所探索的思想本质互为映照。影片阐述威廉 · 莫尔顿 · 马斯顿教授在一九四一年创作神奇女侠时的生活，呈现他与两个女性的特殊关係。作为当下女权主义的文化象徵、时代标誌与精神寄託，原来神奇女侠这虚拟角色被创造的过程，涉及当时不被主流社会接受的同性恋和双性恋议题。

 马斯顿本为心理学教授，也是测谎仪的发明者。影片一开始，他就在大学讲台上反问：“你们正常吗？甚么是正常？”他指出：“抵达和平的道路并不是财经和政治，是解决人心里的问题……男人的思想太有限了，所以才需要女人。”思想是一切行为的根源，包括战争。战争与和平，正是姬 · 嘉铎版戴安娜的成侠之路要探究和解决的一系列历史问题。事实上，马斯顿的思想过于前卫，他的勇敢尝试未能得到心理学界的重视和认同，连太太伊丽莎白也觉得这个世界并不允许，然而马斯顿却认为世界无法阻止他们。

 其后马斯顿继续醉心于研究女性心理，以引证他的DISC理论——支配、引诱、屈服、遵从。可是此项研究愈来愈离经叛道，他与太太，以及女学生奥丽弗 · 伯恩甚至亲身上阵充当实验品，奥丽弗因而身怀六甲；结果东窗事发，二人被学校开除，太太成了秘书，自己则全力创作漫画故事。后来马斯顿从丁字裤王的性虐照片中取得大量灵感，他觉得支配、引诱、屈服、遵从，这些意向是人类行为语言理论的隐喻，而照片顷刻间就表达出他整个学术生涯想要展示的东西。

 无论如何，丁字裤王补充得头头是道：“在外面那个世界，我们受到比手中绳子更为强劲有力的束缚，但事实上，男人与女人，都有掌控慾，也都希望被掌控。这是人类的天性。现实生活充斥着痛苦与失望，但是幻想，幻想就是希望。爱的本质就是痛苦。”那边厢，《神奇女侠》的导演派蒂 · 珍金斯则透过戴安娜的画外音明示：“现在我终于知道，只有爱能真正拯救世界，所以我留下来了，我为之抗争、付出，为了自己心中那美好的世界，这是我现在的使命，直到永远。”

 通过笔名“查尔斯 · 莫尔顿”，马斯顿将自己与伊丽莎白以及奥丽弗的女权主义理想结合，创造出一位为正义、爱情、和平而战的女性超级英雄。直至《神奇女侠》出版，坊间争议和辱骂声音不断，那时主流意见认为：“《神奇女侠》里充斥着暴力、折磨以及被虐性变态。”同一时间，马斯顿、伊丽莎白和奥丽弗的“三人行”色慾禁区，被邻居发现并公之于世。三人的微妙关係，如同“亚马逊神秘女郎”拥有一个秘密身份，她绝不能让这个真实身份暴露在人类世界。