——从澳门的舞蹈剧场《夜 · 观应》说起

 趁在澳门科技大学讲学的空暇时光，我第一次有幸领略了澳门戏剧艺术的魅力，观看了当地两场演出。一场是在永乐大戏院的粤剧折子戏专场，儘管听不懂粤语，但粤语发音特有的柔糯，让我想起了已故的周恩来总理对粤剧的讚誉：粤剧是南国的红豆。确实，南国的红豆圆润、鲜红，惹人喜爱，一如这些粤剧演员表演细腻。

 另一场是在郑家大屋观看的舞蹈剧场《夜 · 观应》，这是一部讲述郑观应故事的沉浸式舞蹈剧场，而且是在郑观应的故居演出。郑观应是值得澳门人自豪的重要人物，他不仅是一个大实业家、慈善家，历任上海商学、上海电报局、英商宝顺洋行、太古轮船公司、上海织布局等买办，而且也是在中国近代史上最早具有完整维新思想体系的理论家，最着名的就是他在澳门郑家老屋里撰写的专着《盛世危言》。这部被光绪皇帝下令印刷的《盛世危言》，影响了康有为、梁启超、孙中山、毛泽东等中国近现代历史上重要人物。《夜 · 观应》把被誉为“澳门之子”的重要人物郑观应以舞蹈艺术的形式加以呈现，它契合了促进澳门本土人文历史教育，弘扬爱国爱澳的精神。如何以抽象的舞蹈语彙加以表达，我怀着极大的好奇早早来到郑家大屋。观众不得提前入场，在郑家大屋外面的小广场上聊天，突然随着两声轻而脆的打锣声，民国打扮的少女提着大红灯笼站在大门口笑容可掬地迎客，戏就这样开始了。

 在长长的走道上先看到了一群同样提着红灯笼、一袭大红色飘逸的长裙，上身着月白色短褂的姑娘笑盈盈地温婉迎客，显示出这家主人的待客之礼。几个看起来六、七岁的孩子在月牙门口探头探脑，家里来客了，孩子们是最兴奋的。郑家大屋的夜很静，一长排红灯笼挂在墙上，恍惚间有一种地处山西乔家大院的感觉。我随着静静的人流穿过荣禄第，来到郑家大院，第一场表现大宅私塾，模样可爱的小演员认真读书的场景，每人一张小板凳，一边读书一边摇头晃脑，享受私塾念书的时光。郑观应持书穿行在孩子们中间，时而若有所思。下课时孩子们的调皮、活泼，展现郑观应和孩子们亲密无间。这场“大宅私塾”的舞蹈编排，让我想到了上海歌舞团的《永不消逝的电波》，那是在《渔光曲》的音乐背景下，表现上海女性优雅而又慵懒的日常生活日场景。同样是坐在小板凳上，这群澳门学子不失孩子的调皮，大显孩子们的天真浪漫。郑观应出场，一袭白色长衫，手握一本书，利用二楼的窗子沉思，我的脑海里跳出了笛卡尔的一句话：我思故我在。第二场明灯提笼，穿梭圆形月门，游走轿道，我们走进了一个厅里——余庆堂，借助多媒体影像及郑观应的独舞，我在幽暗的光影里努力感受着郑家大屋的历史印记。第三场戏定名为雁影纷飞，观众坐在长条凳上，郑观应在庭院的石桌旁挑灯夜读。静谧的月色下夜已深沉，郑观应的脑袋似乎有点沉重起来。面对观众席的是一扇趟栊门，门楣上写着“通奉第”牌匾，两侧对联分别是“前临镜海，后枕莲峰”。正在琢磨牌匾的意思时，半掩着的趟栊门被轻轻推开了，一个貌若天仙的女子从门里走出来，她拿着一件披风给伏案耕读的郑观应轻轻盖上。郑观应半梦半醒间，欣喜地遇见已经仙逝的妻子，两人情深意切、你侬我侬，令人感动。郑观应不仅是个思想家，他也是一个珍惜家庭的好丈夫，在这场戏里，不是双人舞舞技的展示，而是郑观应作为一个有血有肉的活生生的人的勾勒与塑造。郑观应的舞者充满激情，眼里有光，似乎被角色灵魂附体，和妻子的双人舞配合默契，真可谓是无动不舞，明眸流转。忽然郑观应梦醒，美人不见了蹤影。正因为有了前面与爱妻的浓情铺垫，郑观应的怅然若失更能打动观众。紧接着是过场戏，多媒体影像表达了列强侵略我泱泱中华，战火纷飞，打破了郑观应和普通百姓的平静生活。第四场宏愿大志，表现了忧国忧民的郑观应埋首案前，思潮汹涌，奋笔疾书，写下了着名的《盛世危言》。第五场龙腾飞天，则再现了郑观应的《盛世危言》的诞生后，中国走过苦难，如巨龙般腾飞攀升。这场戏的舞蹈语彙表现得比较抽象，但与上一场戏衔接，一气呵成。尾声的盛世危言，力图表达郑家后人遵循祖训，将家族精神代代相传的意境。