正如有了想吃的，才会煮吃的，有了煮菜的经验才会总结出菜谱。尤其艺文创作，流派、理论名目众多，应该先有了一定的作品才会归纳出一些整体趋势和特点，为了方便讨论、论述才会给它们一个统称。“纪录剧场”(Documentary Theatre)是个从西方传入的名字，有人认为叫“文献剧”更为贴切，而落在澳门的剧场土地上，我们使用这个名字也是希望更準确地表达演出的一些特徵。或者更合适的方式，是将上文提及的演出归纳一个主要特徵，就是“呈现真实”。不只是“真实”的陈列、收集，因为剧场不是一个放文件的空间，而是一种艺术媒介，重点是透过剧场这种艺术媒介去呈现真实的素材，我们不得不思考这个媒介特点、这个媒介可能的呈现方式。

 更进一步去提问的，是在澳门，此地此时，“真实”到底是什么？

 提及“真实”，似乎就是个“虚构”的反义词，然而正如有光才有影，有影才显现光，而我们凸显一些真实的东西，无非也是为了指出虚构的存在。有趣的是，“剧场”常常被认为是虚构的场域，可是剧场又常常被人寄望为“反映现实”的媒介，于是有剧场以来，剧场艺术家都在实验、实践各种逼近现实、与现实世界对话的方式。

 从古希腊悲剧、写实主义戏剧、荒诞剧，到近二、三十年来澳门经常有剧团尝试的环境剧场、舞蹈剧场、教育剧场、“新文本”戏剧，还有现在谈论的“纪录剧场”，都在尝试将剧场“逼近现实”，甚至模糊剧场与真实世界的边界。可是，为什么希腊戏剧要戴起面具在广场演出呢？为什么有些剧作家会认为世界就是一齣荒诞剧？也许这些不同的剧场形式不只是形式，而是一种“世界观”，这些戏剧家观看世界的方式，以及他们如何定义“真实”的结果。

 （真实与虚构 · 三）

 踱 迢