二○一一年“华文戏剧节”在澳门举行，天津人艺带来王延松版本的《

 原野》，导演以写意、猛烈的场面调度与表演风格，演绎了一部没有具像老屋、铁轨、森林只有一片漆黑，以及一队穿戴仿古陶俑面具、服装的歌队参与叙事、营造气氛。把原来第三幕的“表现主义”氛围，反过来瀰漫了全剧，这正是当年曹禺希望从前作风格中跳脱出来的戏剧实验。

 事隔十二年，演戏空间由曾韦迪执导的《原野2.022》，其实在文本内容的修改上十分节制，就是在篇幅、语言上按现在观众的观赏习惯进行修改与转换。序、一、二幕比较大刀阔斧，压缩了篇幅也删去了常五一角，使上半场的节奏比较紧凑，而人物的关係与个性仍未至于变淡。第三幕讲述金子与仇虎走进森林的推进则可以更大胆一点，现在有点拖沓，但用力经营的阴森氛围仍是可观的。

 布景介乎写实与写意之间，一面旧中国家庭外墙将黑盒剧场分前后场，从围墙的圆拱门看进去，有一条铁轨在正中央，仇虎家人被杀害的记忆都在路轨上重现，第三幕焦大星的鬼魂，跟比鬼更像鬼的焦大妈也从这条路轨中出现，走进精神错乱的仇虎跟前，象徵性前后连贯、呼应。灯光是表现主义戏剧的重要语言，它将人物内部世界扭曲与变形的部分呈现和放大，这也是《原野2.022》的灯光语言极力想达到的，可惜场地空间的限制，放大的影子与幻境的营造有下功夫却未够细緻。形体歌队出现在幕间与最后森林的场景中，他们有时是气氛、有时又扮演林木与石头，本来非常写意，可是同时又出现了假石和竹林，略嫌重複了。演员除了演狗蛋的高展聪外，其他明显资历尚浅，但他们敢于挑战、用力超越自我的用心清晰可见，其中演焦大妈的徐嘉敏在年龄差距上其实难以克服，可是她的精彩在于“相信”，战胜了先天的不足。

 （看《原野2.022》 · 三 · 完）

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