这学期安排了硕士研究生的期末报告，是对澳门非物质文化遗产项目进行研究。非遗在历史遗产中显示的最大特徵是：活着的，而且离不开人的元素。各组同学四出搜集资料，又与相关人物进行访问，显然不敢怠慢，他们选题也尽见心思，如太极掌、神香、太岁、搭棚、舞狮，鹹水歌，还有麵塑人等。

 麵塑公仔大家都不陌生，也就是用麵粉或糯米粉作为材料，经过专业师傅的巧手之下，捏出各种栩栩如生的人物和花鸟，印象最深的就是齐天大圣孙悟空了。但不知何时，这道风景已经很少见。现今澳门已经将此项目列入了非遗清单，那就意味着有潜质成为澳门一项具有推广价值的非遗文化。

 课堂上同学分享了研究成果，年轻人将一些原来不以为意的社会现象或民间信俗，提升到学术研究的层面，才会真切体会到许多在本地充满色彩的文化元素，其实是一些坚守技艺的人在默默地付出而成就着不平凡。当然，他们也感受到传统文化的延续，真是谈何容易，需要勇气和一份执着，尤其是那些较为偏门的技艺行业。

 然而从李同学与澳门一位谦称用麵塑行走江湖的捏麵人——七十多岁的林伯进行的访谈中可见，情况似乎不太乐观。林伯认为，最好能有个牌照允许摆摊，在旅游或闹市中製作成品以宣传推广，又希望能收徒，尤其是吸纳比较沉稳的年轻人。然而，这些都未能尽意，且困难重重，摆摊随时被驱赶；也探索过自资租场教学，但能力有限。

 的确，非遗是经过一段颇为漫长的时间，才能成为一个地方或一个民族的文化特色。而且往往由细小的群体，渐渐影响主流社会的参与，而产生社会价值和经济效益。诚然，这当然需要各方面的扶持推助，而不是仅仅依靠几人单打独斗。

 遨 翘