“爱憎分明”是我们中国人熟知的成语，通常用来形容一个人真性情、有原则，敢爱敢恨。记得初中的中文课，老师让我们看老舍的《骆驼祥子》。在分析虎妞这一角色时，老师说她虽然泼辣，但好在爱憎分明。

 “好在爱憎分明”，可见这四字成语在中文语境里是褒义的，它象徵了正直。在《骆驼祥子》以后，我还读过许多古今的文学作品，于是发现——如果一个人爱憎分明，意味着他颇有侠气，不会为了五斗米折腰，更甚还会宁死不屈。尤其在过去的封建社会，爱憎分明的百姓能明辨是非，批斗地主，赶跑昏君。

 过去有好长一段时间，我所认知的世界，都与当时老师所讲授的文学里的社会并没有太大区别：人被简单概括为好人和坏人，做事不仗义的那方必然遭到唾弃，应赶尽杀绝。

 当然，已习惯爱憎分明的我不会知道，老师只是粗浅地将故事大意告诉我们。现在回想，老师略讲的理由或许有两个，一是她需赶课程进度，其次是她亦认为十几岁的小孩，未必能懂社会的複杂性。

 社会的複杂性，并非能用“好坏”两字来概括的，我们亦不能因为爱憎分明，而彻底抗拒“坏”人。人在世生活，应秉持中庸之道，不论是社会还是人心，都或多或少有不完善的一面。由此，我们才可在缺憾中，寻得真性。

 想起《西游记》里，唐僧师徒四人到西天取经，路上斩妖除魔之余，亦有美景佳餚。这条成佛的西天取经路，亦是我等众生的人间修行路。

 在繁複多彩的人间，我们自然会碰上形形色色的人事物，有的让我们看了觉得吓人，有的却可爱万分。但正是有“妖怪”的映照，才不至于让美景佳餚显得沉闷。而且，比起我们用力地恨，选择接纳“坏”的存在，日子会过得更舒适些。

 司徒子榆